То есть, выше своего эгоизма – наигранно, лживо – но я это делаю. Потому что у меня нет никакой другой возможности из моей природы сделать что-то еще. Но я хочу это сделать. Тогда я притягиваю на себя окружающий свет, и он начинает на меня влиять. Потому что, механически уподобляясь духовному, не внутренне, не настоящими келим, а механически – я вызываю на себя окружающий свет. Если бы я внутренними своими свойствами так делал, тогда бы этот свет вошел в меня внутрь, он был бы ор Пними. А поскольку я нахожусь еще по эту сторону махсома, и уподобляюсь не своими качествами, а только своими стремлениями, только своими механическими действиями, соответственно, мне этот свет светит оттуда как окружающий, как ор Макиф, и этот свет меня, уже чистит. У меня нет никакой другой возможности привлечь свет Творца, явление Творца оттуда – с той стороны «металлической» стены махсома. Я могу это сделать, только если буду действовать, как ребенок. И поэтому в нашем мире, так и происходит воспитание, обучение, взросление. То есть, еще раз: ни в коем случае не думать, что мы должны сами себя исправить, это невозможно. Мы должны создать механические условия внутри себя – тогда свет на нас воздействует и тащит нас вперед, перетаскивает через махсом. А там мы уже начинаем Его ощущать, и в соответствии с Ним, на самом деле, исправляться. До махсома, как бы близко мы к нему не подошли, мы остаемся эгоистами. В нас уже ощущения какие-то желания выйти из себя наружу, желания альтруизма. Мы уже ощущаем, что это действительно избавление от всех низменных ощущений, от этой жизни. Эгоизм становится постепенно мерзким. Но мы, все равно, от него избавиться не в состоянии до перехода махсома, до явления Творца. Окружающий свет нас только подтаскивает к этому, двигает вперед к махсому, а через махсом нас переводит уже явление Творца. Если мы не забудем это, не будем от себя требовать исправления – то нам будет намного легче. Тогда мы правильно расшифруем эту фразу: «Творец! Дай мне силы изменить в моей жизни то, что я могу изменить, мужество принять то, что изменить не в моей власти и мудрость отличить одно от другого». Это будет уже не житейский принцип, а принцип отношения к моему духовному продвижению – что я не должен исправлять себя, я должен просто стремиться создать нужную среду вокруг себя. Я привел этот текст здесь для того, чтобы понять, где эта свобода воли существует, выбрать из всего, что у нас есть, ту область, в которой мы действительно можем что-то сделать, и только там сконцентрировать свои силы. Только на группе. — 59 —
|