|
При изучении сочинений Бааль Сулама и Рабаша становятся нам понятными их указания и методика общего продвижения и входа в духовный мир. Бааль Сулам дал нам точное направление, по которому мы сможем выйти в духовный мир и приблизиться к Творцу. Почему мы не едим в Йом Кипур? Если больному скажут: не есть один день и одеться в белую одежду, чтобы излечиться от болезни, – он это сделает для своего же блага. На таком уровне – поступки масс по отношению ко всем религиозным предписаниям, а тем более к таким, которые по традиции и по общепринятому мнению решают, какую долю удачи и счастья выделит человеку наш мир. Мы же должны выполнять Заповеди Творца только потому, что это Его указание. Нам непонятно, как духовное связано с нашим миром, каким образом происходит одевание духовных миров на наш, материальный? Как человек, ничего не понимая, изучает наш материал и вдруг получает возможность влиять на духовные миры? Человек приходит на занятия, слушает: если он понимает, что ничего не понимает – это уже истина. Творец дает ему такое чувство, потому что желает приблизить к себе. И наоборот, если не желает человека, дает ему удовлетворение в учебе, работе, семье. Рост возможен только из ощущения неудовлетворенности. Воспитанием в человеке ощущения своего совершенства воспитатели полностью лишают его возможности как упасть, так и подняться. На этом построено все воспитание масс – ощущать себя совершенными. И это умертвляет человека, ведь его эгоизм удовлетворен. Так и в нашем духовном развитии – только величина неудовлетворенности определяет величину стремления выйти из рамок привычек и лени и вынудит духовно возвыситься. К цели, которую мы поставили перед собой, может привести только достаточное по своему количеству и качеству, индивидуальное для каждого, усилие. Поэтому привлечение желающих изучать Каббалу, проведение занятий, любой вид распространения истинных каббалистических знаний – приносит огромную пользу тем, кто этим занимается. Такой человек является проводником идей и знаний о Творце в нашем мире. Знания в Каббале, до тех пор, пока они не прошли через сердце человека, через его чувства, не являются истинными. Поэтому все науки можно изучать, совершенно не меняя своих качеств. Никакая наука в мире не требует от ученого изменить свои взгляды, исправить черты характера. Потому что все науки заняты поиском знаний только о внешней части мироздания, только в пределах нашего маленького мирка. Но уже сегодня наука начинает раскрывать зависимость итогов эксперимента от индивидуальности экспериментатора. А в дальнейшем ученые обнаружат, что все истинные знания можно получить, только если человек сравняется с природой изучаемого. — 47 —
|