А если при определенных обстоятельствах я должен отнестись к кому-то лично, то тогда нужно следующим образом выстроить цепочку своего отношения к нему: сначала Творец, потом – кли. Мы – одно общее кли по отношению к Творцу. Так Он создал нас, и именно в такой форме Он нас воспринимает всех вместе. Только после этого анализа я выхожу на личные отношения с кем-то из своих товарищей по группе. Но никак не наоборот! Всегда начинать с Творца! 4.2.2 Чем измеряется потребность в Творце · Вопрос: Я пытаюсь видеть в товарище только хорошее, но не всегда получается. Скажем так: я хочу видеть в нем хорошее, так как мы идем вместе к Цели. И не пытаюсь проверять, сколько есть в нем хорошего, а сколько плохого. Иначе я буду судить своих товарищей каждый раз в зависимости от своего настроения и т.п. Я никого не сужу. Я люблю всех, как любят детей. Своего ребенка я люблю в любых обстоятельствах и в любых его проявлениях, какой бы он ни был. Величина моей любви к товарищам – это показатель моей потребности в Творце. Каждый отменяет себя. Он, как и все, на совершенно равных правах является частью общего кли и не более того, т.к. нет у него ничего выдающегося по сравнению с другими. И тогда он хочет со всеми объединиться, ощутить себя как часть общего кли, ощутить общее желание. Это отмена себя! Я не чувствую разницы, где я, а где все остальные. Я чувствую, что все мы вместе. Я не чувствую себя отдельно и не хочу чувствовать себя отдельно от всех. Если я выстроил всю систему таким образом, что мы по отношению к Творцу – одно общее кли, то я вообще не могу чувствовать себя отдельной частичкой. Наоборот, от этого ко мне приходит желание участвовать, жить в общих чувствах и ощущениях. Это происходит без слов, передается от одного к другому между нами. Я думаю, что если бы вы воспринимали общее кли по отношению к Творцу, тогда бы вы почувствовали, что на самом деле вы все – одна группа, относящаяся к одной Душе. Вы начнете подниматься и почувствуете, что на самом деле между вами есть что-то общее, и только в этой форме Творец видит все это. Он не видит никого из нас отдельно: для Творца мы все вместе представляем собой целый орган из тела Первого человека. Из сказанного следует, что человек должен узнать, что означает подобие свойств. Узнать для того, чтобы понять, что он должен делать, чтобы прийти к слиянию, называемому подобием свойств. А из этого он уже узнает, что означает отличие свойств и разлука. Известно из книг, что Творец добр и творит только добро. Исходя из этого, Его управление постигается низшими как доброе. И мы обязаны в это верить. Поэтому, когда человек видит происходящее в окружающем его мире, в себе и в других, насколько все испытывают страдания от Высшего управления, а не наслаждения, которые должны исходить из доброго управления, то тяжело ему утверждать, что Высшее управление – доброе и посылает низшим добро. — 212 —
|