|
Сам человек о себе не должен заботиться, есть специально ответственные люди, которые займутся его проблемами. Как мы видим, все делается для того, чтобы подавить эгоизм. Для обычного человека такие условия могут быть невыносимыми. Остаются те, для кого идея отдачи себя другим близка и дорога, и все его мысли и действия направлены не на себя, а на ближнего. Нужно все время отталкивать от себя мысли о собственных потребностях и переводить их на товарища по группе. Бааль Сулам писал, что, начиная с 1995 года, Каббала получит большое распространение и охватит многих желающих. И мы видим, что это происходит. Интерес к каббале растет. Человеку запрещается причинять себе телесные страдания. Другое дело – духовные страдания. Если они не находят своего решения, то переходят в молитву к Творцу, в поднятие МАН и разрешаются получением ответа свыше. Не может быть наполнения сосуда без желания получить его. Без духовного страдания нельзя ничего достичь в духовном. И каждый член группы должен быть не только готов к ним, но и желать их, иначе у него не может быть никакой связи с Творцом. У человека может быть много вопросов, на которые он еще не получил ответа. Видимо, не пришло время. В нашем мире слабый человек берет в руки палку или оружие и ему кажется, что он становится сильнее. В духовном все совсем по-другому. 3.9.4 Новое общество Мы хотим построить такое общество, которое было бы движимо одной целью: слиянием с Творцом. А наслаждение получало бы от отдачи ближнему, чтобы не было ни одного кли для животного существования. Но и для отдачи у нас еще нет келим, поэтому необходимо обратиться к Творцу. Такая молитва называется МАН и представляет собой желание получить силу отдачи. Это главная молитва и просьба человека к Творцу. Все остальные молитвы человека с просьбой «Дай, дай, дай» не доходят до Творца. И только истинная просьба – дать силы для отдачи – находит ответ. Для этого человек должен находиться в самом критическом состоянии под «парсой» в полном отдалении от Творца. И тогда такая разбитая душа просит дать ей силы включиться в свойства «хафец хесед», то есть приобрести отдающие келим. Эта просьба тут же воспринимается сверху и никогда не остается без ответа. Как результат этого, человек связывается с Творцом, и начинается процесс единения и слияния с Ним. Таким образом, прослеживается вся цепочка: разбитые келим, отсутствие сил, поднятие МАН (вознесение молитвы) и получение – МАД – ответа, силы АБ-САГ для исправления получающих келим и превращения их в отдающие на все 620 просьб постепенно. — 145 —
|