Последнее поколение

Три ос­но­вы для рас­про­стра­не­ния ве­ры:

1) удов­ле­тво­ре­ние же­лае­мо­го людьми — по­доб­но об­ре­те­нию сво­бо­ды, воз­на­гра­ж­де­ния. Воз­на­гра­ж­де­ние народа — в ощу­ще­нии ве­ли­чия су­ще­ст­во­ва­ния;

2) убе­ж­де­ние, до­ка­за­тель­ст­во, что иной воз­мож­но­сти спа­стись от унич­то­же­ния нет;

3) рас­про­стра­не­ние, рек­ла­ма, убе­ж­де­ние.

Рас­кры­тие ошиб­ки в стрем­ле­нии к при­об­ре­те­нию соб­ст­вен­но­сти. Об­ще­ст­во по­след­не­го по­ко­ле­ния ос­но­вы­ва­ет­ся толь­ко на ос­но­ве веры — прин­ци­пе от­да­чи, или, как го­во­рит Ба­аль Су­лам, на «ре­ли­ги­оз­ной ос­но­ве», имея в ви­ду под «ре­ли­ги­ей» прин­цип от­да­чи.

Об­ще­ст­во по­след­не­го по­ко­ле­ния ан­ну­ли­ру­ет власть си­лы. Ка­ж­дый бу­дет во­лен по­сту­пать, как ему ду­ма­ет­ся нуж­ным. Ра­нее со­мне­ва­лись, воз­мож­но ли вос­пи­тать де­тей объ­яс­не­ни­ем, а не на­ка­за­ни­ем, но се­го­дня уже все при­ня­ли сис­те­му вос­пи­та­ния не си­лой, а убе­ж­де­ни­ем. Ес­ли вос­пи­та­ние убе­ж­де­ни­ем при­ме­ни­мо к де­тям, у ко­то­рых, как из­вест­но, нет тер­пе­ния и осоз­на­ния, тем бо­лее вос­пи­та­ние убе­ж­де­ни­ем при­ме­ни­мо для масс, имею­щих тер­пе­ние и по­ни­ма­ние.

Нет бо­лее уни­зи­тель­но­го для че­ло­ве­ка, чем под­чи­нять­ся вла­сти си­лы. Чле­ны об­ще­ст­ва по­след­не­го по­ко­ле­ния не бу­дут ну­ж­дать­ся в су­дах. Но ес­ли воз­ник­нет та­кая не­об­хо­ди­мость, не­об­хо­ди­мо со­брать со­вет из то­ва­ри­щей про­ви­нив­ше­го­ся, та­ких, кто су­ме­ет объ­яс­нить со­вер­шив­ше­му ошиб­ку, впав­ше­му в эго­изм чле­ну об­ще­ст­ва, ко­то­рый пред­по­чел лич­ные це­ли ин­те­ре­сам об­ще­ст­ва, — убе­ж­дать до тех пор, по­ка не вер­нут его в строй.