|
Исправляя проступки, ты получаешь управление поощрением и наказанием, а исправляя злоумышления – вечную любовь. Таковы четыре этапа: – двойное сокрытие, – простое сокрытие, – управление поощрением и наказанием и – вечная любовь. Больше ничего нет. Далее – Конец исправления (Гмар Тикун). 2.19.1 Рис. 4 Вопрос: Значит, мы берем келим постепенно? Мы проходим махсом, что называется, выходим из Египта и постепенно начинаем работать с этими келим, исправлять их и посредством них подниматься все выше и выше. Вопрос: Махсом мы проходим однажды, а келим берем понемногу каждый раз или же сразу все? Каждый раз, когда ты поднимаешься на новую ступень, у тебя слева есть келим Фараона (Паро), а справа – сила Творца. И тогда ты строишь парцуф – назовем его душой или человеком (Адам). У тебя все время с левой стороны есть эти келим – представь себе, какие злоумышления и проступки тебе еще нужно пройти! Однако чтобы пройти их, ты должен стараться быть хорошим, и поэтому тебя постоянно будут ввергать во все большее зло. Выходит, что человек, начиная, как бы спускается вниз до Конца, а затем приступает к подъему и тогда перепрыгивает с одного уровня на другой. Об этом он очень откровенно пишет в статье. ***** Из этого мы видим, что после прихода Моше и Аарона с вестью об избавлении, – они говорят: давайте пойдем против Фараона и выйдем из Египта, взяв их келим – о том, что они выходят сейчас из рабства, в котором не могут совершать святую работу – с намерением ради отдачи – они обрадовались этой вести и не нуждаются ни в каких добавках осознания смысла Торы и смысла Заповедей. Но были рады только этому, то есть, потому, что могут теперь исполнять (Тору и Заповеди) на уровне одних лишь практических действий – от этого было у них полное удовлетворение, и были веселы и рады выполнить клятву свою – святая работа, но только в действии, без намерения – как написано: «…Они кричат, говоря: „Пойдем, принесем жертвы Б-гу нашему“ (Шмот, 5:8)». ***** Ты видишь, как замечательный, хороший, чистый человек бесхитростно выполняет все – однако это, к сожалению, еще не цель, это ничто. Что бы ты ему ни говорил, он не готов тебя слушать, он не может слушать. И тем, что исполняет одно только действие без намерения, без внутренней части – вызывает разрушение во всем мире. Что сделал Моше? Он не мог обратиться к народу, ему не с чем было идти к народу, чтобы объяснять. «Но ведь они не поверят мне и не послушают голоса моего» (Шмот, 4:1). Нет возможности объяснить. Надеюсь, что Творец подтолкнет нас так же, как направлял Моше и Аарона. — 315 —
|