|
– Хая; – Нэшама; – Руах; – Нэфеш, называемые сокращенно в обратном порядке НаРаНХа'Й. Таким образом: – мир А'К наполнен наслаждением, светом, называемым Ехида; – мир Ацилут наполнен наслаждением, светом, называемым Хая; – мир Брия наполнен наслаждением, светом, называемым Нэшама; – мир Ецира наполнен наслаждением, светом, называемым Руах; – мир Асия наполнен наслаждением, светом, называемым Нэфеш. Сами миры, т.е. желание получить наслаждение, и само наполняющее их наслаждение исходят от Творца. Но каждый из миров делится в свою очередь на сфирот: Кэтэр, Хохма, Бина, Тифэрэт, Малхут, которые наполнены, соответственно, своим светом НаРаНХа'Й. Кроме этого, есть в каждом мире четыре уровня: – неживой; – растительный; – животный; – человек. – Душа человека (нэшама) соответствует уровню «человек». – Ангелы (малахим) соответствуют уровню «животный». – Оболочки, одеяния (левушим) соответствуют уровню «растительный». – Строения (эйхалот) соответствуют уровню «неживой». Уровни, соответственно, находятся один в другом, как концентрические окружности (как оболочки луковицы): – внутри находится сфира Кэтэр – влияющая на данный мир как Творец; – на нее как бы надеваются снаружи нэшамот – души людей, находящиеся в данном мире; – затем, соответственно, надеваются один на другой малахим, левушим, эйхалот. Все неживое, растительное и животное сотворено ради четвертой ступени желания – человека и его души. В этом роль прочих уровней, и поэтому они как бы одевают снаружи душу человека, т.е. служат ему. От рождения есть в человеке частица общей (первоначальной) души. Частица эта представляет собой точку. Она находится как бы в сердце человека, т.е. внутри его желания, эгоизма. Все сотворенное построено так, что общие законы, действующие на всех уровнях и во всех мирах, проявляются и в каждой части творения, даже самой малой. Например, все существующее делится на пять миров, или пять сфирот: Кэтэр, Хохма, Бина, Тифэрэт, Малхут. В свою очередь каждый мир делится на пять сфирот, и также каждый, даже самый незначительный, объект делится на пять сфирот. Как уже сказано, в нашем мире имеются четыре уровня: неживой, растительный, животный, человек – соответственно сфирот Малхут, Тифэрэт, Бина, Хохма, а их корень, источник, называется Кэтэр. И любая часть неживого, растительного, животного или человека делится на четыре уровня (неживое, растительное, животное, человек), соответственно уровню желания, например, в самом человеке есть тоже четыре уровня желания – неживое, растительное, животное, человек, в центре которых находится точка его души. — 38 —
|