Основы каббалы. Часть 1

А кроме того, есть возможность покаяния после дурного поступка, и это значит, что существует возможность вернуться назад по времени и исправить то или иное действие. Отсюда же происходит основа вознаграждения и наказания, и все это – следствие швира и тикун келим».

. Все управление нашим миром исходит от парцуфа З'А Ацилут, в котором мы находим пять возможных состояний:

) ибур (зарождение) – в течение первых 2000 лет, и в особенности в Египетском изгнании, когда Творец совершенно скрывает себя от нашего мира, как будто оставив его и не обращая внимания на поступки людей;

) еника (вскармливание) – как наше нынешнее время, когда нет среди нас пророков и чудес и явного присутствия Творца, а лишь некоторые знания о Его наличии;

) гадлут 1 (первый период взросления) – когда Творец явно берет власть над миром (до этого управление Им нашим миром осуществлялось незримо для нас, и потому было воспринимаемо нами как случайное, природное явление). Это уровень Первого и Второго Храмов. Но это не полное раскрытие Творца;

) гадлут 2 (второй период взросления) – когда раскрывается Творец перед глазами (чувствами) всех созданий, постигается Его управление, и ненужными становятся чудеса и вера, а приходит вместо них знание, постижение, ощущение Создателя в явной всем форме;

) подъем З'А – постепенное абсолютное постижение, слияние всех с Создателем. (Рамхаль. Даат твунот, стр. 140-146.)

. Времена всех событий, происходящих в нашем мире, определены в Малхут Ацилут:

) в З'А находится источник будущих событий, а в Малхут – время, в которое каждое из них должно проявиться в на-шем мире;

) в Малхут определяется время нисхождения и время возврата каждой души. Особенность души определяется временем ее рождения;

) душа (нэфеш) находится в Малхут соответственно уровню ор руах в З'А;

) руах каждого создан в первые 6 дней творения, а нэфеш каждого создается в любое мгновение в течение 6000 лет, и свойства души зависят от времени ее создания;

) если душа человека появляется в этом мире в то же духовное время, когда Малхут соответствует тому уровню З'А, где находится руах человека, – рождается удачливый человек;

) нэфеш относительно соответствующего ей руах называется женой человека;

) жизнь, удача – зависит от души. Если руах выходит в мир, когда нэфеш находится там, – все легко дается такому человеку, даже если он и не праведник. В противном случае – тяжела его жизнь, даже если праведник. Поэтому говорится, что все зависит от удачи – мазаль (уровень руах супруга души);

) нет человека, у которого не было бы в течение 6000 лет своего «часа», но не всегда человек выходит в мир соответственно «своему часу»;