Основы каббалы. Часть 1

Каждую душу окружает духовное излучение. Начинающий изучать Каббалу хотя еще и не понимает, что учит, но от сильного желания понять он возбуждает окружающее его поле, излучения которого возвышают и очищают и, таким образом, возносят его.

Каждый человек, если не в этом кругообороте жизни, то появившись на свет в следующий раз, придет к необходимости изучения Каббалы и получения знаний о Создателе. Свет окружает душу человека снаружи, пока человек не достигнет такого духовного уровня, когда свет начнет проникать внутрь. Получение же его внутрь зависит от желания и готовности лишь самого человека, от чистоты его души.

Но произнося во время учебы имена сфирот, миров и духовных действий, которые связаны и с его душой, получает он соответствующее микроизлучение снаружи, и это излучение постепенно очищает и подготавливает душу к получению и вовнутрь духовной энергии, наслаждения...

ДАРОВАНИЕ ТОРЫ

Люби другого как себя, –

сказал рабби Акива, –

Это общее правило всей Торы.

Как известно, понятие «общий» указывает на сумму составляющих его частей. Потому, когда рабби Акива говорит о любви к ближнему – одном из 613 законов, определяющих жизнь человека от рождения до смерти, его обязанности относительно общества и даже относительно Создателя – как об общем, он подразумевает, что все остальные 612 законов – всего лишь составляющие этого правила.

Но при попытке понять это мы наталкиваемся на еще более странное высказывание Гилеля, к которому пришел человек, желающий достичь слияния с Творцом. Он обратился к мудрецу с просьбой: «Научи меня всей Торе, пока я стою на одной ноге». Гилель ответил ему: «Все, что ты ненавидишь, не делай и другим. В этом – все!». Из ответа ясно: вся Тора, оказывается, существует для выяснения и выполнения лишь одного закона: «Люби другого как себя».

Но как могу я любить другого как самого себя, т.е. постоянно выполнять все желания каждого из окружающих, когда даже собственные желания я не успеваю удовлетворить! И как будто вдобавок поясняется, что я должен удовлетворять потребности другого прежде, чем свои собственные.

Например, сказано, что если у хозяина есть всего одна подушка, то должен он передать ее своему рабу, если есть у него лишь один стул, то должен усадить на него своего раба, а сам – стоять или сидеть на земле, иначе не выполнит заповеди любви к другому.

Выполнимо ли вообще это требование Торы? И поскольку эта заповедь, по словам рабби Акивы, обобщает весь смысл Торы, то выясним вначале, что же такое сама Тора.

Тора утверждает, что мир сотворен лишь для выполнения ее законов, цель которых – духовное развитие человека до уровня возвышения над нашим материальным миром для соединения с Создателем.