Мистическая каббала

3. Те же, кто подходили к изучению данного предмета изнутри — владея, так сказать, ключами от ее тайн, — прак­тически использовали ее как систему развития сознания, храня молчание. Во времена, когда инквизиция вознаграж­дала такого рода исследования костром, подобная практика была оправдана. Но в наше либеральное время ее можно объяснить лишь интересами престижа. В оккультной прак­тике да и, пожалуй, в самой культурной среде англоязычных народов конца XIX столетия возник «барьер», активно сдер­живавший духовный импульс, способствовавший возрождению Мистерий в конце столетия предыдущего. Поскольку почва была подготовлена для посева, но не дождалась зерна, ветры со всех четырех сторон нанесли в ее жаждущее лоно необыч­ные семена. Началось бурное произрастание, которое, одна­ко, благодаря отсутствию питательных элементов в нацио­нальной традиции привело к увяданию либо приняло стран­ные формы.

4. В действительности раскопки фрагментов подземного храма нашей исконной традиции велись непрерывно, но и то, что удалось спасти (по всем правилам почтенной европейской науки), не могло стать по-настоящему достоянием исс­ледователей. Оно накапливалось в частных коллекциях, дос­туп к которым полностью зависел от капризов их владельцев. Я нисколько не сомневаюсь, что данная книга снизит цен­ность таких коллекций и вызовет известное недовольство в кругах собственников. Но я не сомневаюсь также, что огром­ное количество учеников, тщетно пытавшихся идти Запад­ным Путем, смогут найти в этой книге ключи к ранее непо­нятным моментам в самом методе или, говоря более точно, обнаружат полное отсутствии метода в том, чему они учи­лись. Лично мне пришлось десять лет проработать в потем­ках, прежде чем я нашла необходимые ключи. И я нашла их в конце концов только потому, что была достаточно духовно развита для восприятия контактов на внутреннем уровне. Весьма сомнительна польза намеренно туманного намека или утаивания от учащегося ключей и разъяснений, которые дос­таточно существенны для его работы. Если ученик недостоин знаний — не будем его учить. Но если мы все же решили обучать его —то уж будем делать это как следует.

5. На нижеследующих страницах я сделала все, что смог­ла, для изложения принципов использования магических символов. Опыты практического применения ритуального метода лучше всего осуществлять под руководством человека знающего. Работа в одиночку или вместе с неопытными людьми весьма рискованна, но это еще не значит, что следует вовсе отказаться от экспериментирования с предлагаемым медитативным методом.