Если между Творцом и творением существует полный разрыв, как Творец может поддерживать и питать творение? Творец создал творения с такими противоположными себе свойствами, чтобы возложить на них миссию исправления этих свойств. А для помощи в исправлении построил систему двух противоположных миров, которые должны обслуживать творения. Тот, кто идет по правой стороне (святость — желание отдавать), называется живым и праведником, а идущий по левой стороне (неисправленные желания — эгоизм) — соответственно мертвым и грешником. Все эти состояния только относительно духовного, когда свет либо внутри кли — уровень неживой, растительный, животный, либо исторгнут из него — только неживой уровень. Когда мы говорим — грешник, то имеем в виду людей, которые уже пришли к открытию Творца, вошли в миры БЕ”А и находятся на пути 6000 ступеней к Творцу и при этом работают ради отдачи. Но иногда случается так, что получают ради получения, падают в эгоизм. И те, и другие состояния они обязаны проходить на каждой ступени. Состояние «грешник» заставляет человека двигаться навстречу святости и исправлять там свойства левой линии. Но чем больше эгоизма исправляет человек на одной ступени, тем большую порцию ему дают на следующей. И опять он совершает те же действия, поднимаясь по духовным ступеням и исправляя очередную порцию эгоизма. Состояния в духовном намного более острые и глубокие, но и сила противостоять им большая. Каждый раз мы выбираем из всех желаний то, которое дает нам большее наслаждение. Эта система внедрена в нас сверху и неизменна. Но можно изменить намерение, т.е. направление нашего наслаждения в сторону Источника, из которого это наслаждение приходит к нам. Главное — ощутить этот Источник! Желание получить — это еще не эгоизм. Если я желаю получить потому, что это дает мне Творец, и своим получением доставляю Ему наслаждение, то это расценивается как отдача. А если мне безразлично, кто дает наслаждение, и я даже знаю, что оно исходит от Творца, но все принимаю только для того, чтобы получить максимальное наслаждение, то это желания неисправленные. Мы с вами находимся намного ниже состояния нечистых сил, т.е. неисправленных желаний. Миры нечистых и чистых сил как бы дополняют друг друга. Ни без одного, ни без другого невозможно продвижение в духовном. А человек находится между ними в средней части — тифэрэт. И только это место нейтрально. Выше него находится святость, а ниже — нечистые силы. В святости нечего исправлять, нечистые силы невозможно исправить. И только в средней части — тифэрэт — можно связать верхнюю и нижнюю часть и исправить ее. — 57 —
|