Богоизбранность

– Что же это такое, что Всеведущая Высшая сила оставляет в нашей воле?

Для этого надо выяснить, в чем наша суть, наше «Я». Из чего состоит человек. В общем, человек состоит из четырех факторов.

Первый фактор называется «маца» – основа. Это базисный, первичный материал, из которого мы созданы, который получен нами от Творца. Это то, что определяет всю нашу суть. Это то, что Творец создал «из ничего». А значит, этот первичный материал уже заранее задан в каждом из нас. Поэтому я и сказал, что исходные данные души не должны нас беспокоить – ведь они заранее заданы.

Как мы можем исследовать любое явление природы? Только если поднимемся своими ощущениями, разумом выше нее и сможем наблюдать с более высокого уровня. Мы можем, например, в подробностях исследовать процесс развития зерна, влиять на его жизни – кругообороты: мы закапываем зерно в землю, предопределяя этим его гибель, но и появление из него новой жизни.

Мы в состоянии проделывать эти манипуляции только с растительной природой, потому что в неживой природе нет кругооборотов жизнь-смерть, а над животной природой мы не можем подняться, ведь мы сами находимся в ней.

То есть, свой, животный уровень, со стороны, свыше, мы обычными своими органами чувств наблюдать не в состоянии. И никакие приборы нам в этом не помогут, потому что все они созданы тоже только на уровне животного восприятия.

Только если выйти из животного уровня, наивысшего в нашем мире, на более высокий уровень, в духовный мир, можно видеть, что происходит с нами, исследовать и управлять своими жизнями, как мы исследуем и управляем жизнью зерна. Это-то и позволяет Каббала.

Аналогия с зерном раскрывает механизм нашего развития. Когда зерно в результате своего гниения в земле достигает полного разложения, когда от него не остается практически ничего материального, оно становится прахом, то есть совершенно неживой материей, только тогда из него начинает появляться новая форма, новая жизнь. Прошлая форма полностью исчезла, от нее остался только дух – сила, решимо, информация, которая вызывает к действию новую жизнь.

Если бы мы находились на растительном уровне зерна, мы бы эту жизнь и ее превращения наблюдать не могли. Зерно умирает, разлагается. Относительно своей прошлой жизни оно исчезает полностью... и начинает заново расти, и все основные свойства прошлой жизни переходят к новой жизни. Хотя ничего материального не остается, все сгнивает, из оставшейся от прошлого состояния силы, из духа возникает зародыш. И развивается новый цикл жизни, новая сущность, ничего из прошлого не помнящая.