Богоизбранность

Изучая Каббалу, человек учится правильно реализовывать каждое решимо (от самого маленького – от последней, наинизшей духовной ступени), всплывающее по мере развития души из подсознания на поверхность нашего сознания и вызывающее в нас желания к чему-то высшему, находящемуся вне этого мира.

– Вы сказали, что решимо – это «духовный ген». Если действительно можно провести параллель с генами, то ничего сверхъестественного в действии решимот нет. Если в генах человека заложен высокий рост или музыкальные способности, ему остается лишь вырасти до заложенного в гене роста или стать музыкантом, т.е. реализовать решимот. Все более или менее предопределено. Но Вы говорите о неких сверхвозможностях управлять миром, которые предоставлены именно евреям. Что же за специальная программа записана в наших «духовных генах» и как она реализуется в этом мире? То есть я спрашиваю, как, на самом деле, евреи управляют миром? Что дает им такую возможность, даже гипотетическую?

Как евреи управляют миром? Переходя в высший мир! Именно реализуя решимо – запись, сделанную на высших духовных ступенях, по которым душа низошла в тело. Человек, реализуя последовательно каждое решимо, поднимается в то место в мире Ацилут, которое занимала его душа до нисхождения в наш мир. Высший мир, мир Ацилут, называется в Каббале «Эрэц Исраэль». Поднявшийся в него человек называется «еврей», от слова «эвэр» – «маавар» – переход. Он перешел из нашего мира – из изгнания – в духовный, то есть вернулся из изгнания в землю Израиля.

Включаясь в мир Ацилут, человек получает возможность управлять нашим миром, потому что это и есть функция мира Ацилут. Таким образом, человек определяет все, что произойдет в нашем мире.

– Ну, а каков же путь наших душ, которые покинул свет?

Все, что осталось от души, после того как весь свет покинул ее по пути ее нисхождения в наш мир, – это цепочка решимот. Все они свернуты, и в этом состоянии подобны точке. Эта точка находится внутри всех наших желаний.

Она так и называется – «точка в сердце», или зародыш будущей души. Решимот определяют всю будущую душу человека, ее «форму», свойства и то место в мире Ацилут, куда она должна вернуться.

Отличие первоначальной души в мире Ацилут до ее нисхождения вниз в наш мир от души, которая вернулась из нашего мира в мир Ацилут, состоит в том, что подъем произошел желанием и усилиями человека. Душа по своему выбору поднимается по ступеням миров, «обретает снова силу высоты» мира Ацилут. В это время тело человека продолжает находиться в нашем мире. Т. е. человек живет в обоих мирах. Каббала, по определению, – это методика раскрытия человеку всего мироздания во время его земной жизни.