Богоизбранность

Цель творения заключена в том, чтобы привести человечество и каждого человека в отдельности на другой уровень существования – на уровень Творца, привести его к управлению природой, управлению миром. Мы для этого созданы и ни для чего другого.

Человечество, приближаясь к тому, чтобы начать управлять природой, всем мирозданием (сроки подходят), входит в противоречие с общими законами мироздания, потому что не знает их.

Постижение этих законов – а это автоматически означает освоение высших миров и Творца – возложено на евреев (излишне напоминать, что и основные научные законы нашего мира были открыты евреями – не потому, что они самые умные и талантливые математики, физики, врачи, а потому, что такова наша миссия).

Мы обязаны, я повторяю, первыми изучить их и передать это знание всему человечеству. Именно в этом и состоит богоизбранность нашего народа. Мы же не хотим ничего знать об основных законах мироздания и другим не даем это знание. Какими узлами завязывать тфилин – мы знаем. Чего нельзя есть и как чистить кастрюли – мы знаем. Когда и какие молитвы произносить – мы знаем. Какого размера должна быть крыша у сукки – мы знаем.

А для чего и почему, в чем смысл всего этого набора правил и установок, в чем смысл нашей жизни, какова цель существования нашего мира – мы не только не знаем, но и не хотим знать. И нет никакой связи между Каббалой и религией. Свидетельство этому то, что обычный религиозный человек совершенно не знает и не признает Каббалу. Он не нуждается в ней для отправления своих обрядов.

Я вижу причины происходящего и следствия, которые нас ожидают, не потому, что я такой хороший или талантливый, а потому, что я знаю законы. И не только я, но и другие каббалисты-ученые, изучившие эти законы, овладевшие этим знанием, дающим полную картину всего мироздания, его прошлого, настоящего и будущего. Сегодня этим знанием в состоянии овладеть любой человек.

Я не могу в газетной беседе рассказать, почему именно современный человек может и должен это сделать, – я писал об этом подробно в статье «Предисловие к книге «Зоар» (п. 65) – но я утверждаю, что делать это надо немедленно!

– Вы так говорите, словно достаточно открыть книги по Каббале, и знание законов всего мироздания тут же будет у нас в руках. Но я знаю, что это не так. И те, кто занимается Каббалой, жаловались, что это тяжело и что о результатах даже и мечтать не приходится. Путь так долог, и конца ему не видать. Так что Ваша спешка выглядит странной.

Это для вас она выглядит странной. Вы листаете книги и сокрушаетесь из-за отсутствия немедленных результатов. Если бы вы поступили на физмат, то вряд ли через год рассчитывали бы стать серьезным физиком-теоретиком. Вы, вероятно, хоть пять лет дали бы себе для этого. Почему же вы полагаете, что изучение общих законов мироздания должно занять меньше времени, чем изучение законов физики?