Богоизбранность

(«Минхат Йегуда», высказывание Ари)

Тот, кто скармливает падаль Израилю, совершит кругооборот в лист дерева, и порывы ветра закружат его. А последнее наказание – когда падает этот лист на землю – равносильно истинной смерти, как и в момент исчезновения из мира.

(«Сефер Харидим», стр. 41)

Тот, кто убил человека из Израиля, совершит кругооборот в воду и будет находиться там постоянно под напором воды. Вода обрушивается на него, а когда хочет встать, мгновенно сбивает его, и нет ему покоя.

(Ари, «Шаар аГильгулим», ч. 22)

Даже после всех наказаний не будет тому, кто украл, полного исправления, пока не совершит кругооборот и не вернет украденное. И видел я в книгах чудо: один совершил кругооборот в коня. Был у одного крестьянина спокойный и сильный конь, который работал для него изо всех сил. Когда увидел Бааль Шем Тов этого коня, увидел, что в этого коня совершила кругооборот душа человека, который должен был при своей жизни деньги тому крестьянину. И потому что не оплатил свой долг, обязали его совершить кругооборот в коня и работать на того крестьянина. Подошел Бааль Шем Тов к тому крестьянину и попросил продать коня. Не согласился тот, утверждая, что этот конь – один из лучших среди его коней. «Если так, то покажи мне бумаги, подписанные людьми, которые должны тебе деньги», – попросил Бааль Шем Тов. Когда показал ему крестьянин бумаги, стал упрашивать Бааль Шем Тов отдать ему одну из них. «Зачем вам эта бумага? – поинтересовался крестьянин. – Человек, подписавшийся на ней, умер, так и не вернув мне долг». «И все же мне нужна эта бумага», – сказал Бааль Шем Тов. После того как получил Бааль Шем Тов эту бумагу в подарок, встал и разорвал эту бумагу на мелкие части. В то же мгновение упал конь замертво. И это один из трудных кругооборотов.

(«Хафец Хаим», Сфат Тамим)

Не поможет ничего, что бы ни сделали после его смерти, а только если приказал еще при жизни и сделали, как он наказывал, после его смерти.

(«Сефер Хасидим», стр. 170)

А после этого ... начинается новый великий и страшный Суд – сожаление сгнившего от червей тела. Сказал рабби Ицхак: «Несравненно тяжелее разложившемуся телу, чем мертвому, так как от грехов мяса получал жизнь». Опасайся приуменьшить значение их слов, не дай Б-г.

Но у праведников и совершивших «возвращение» тела не превращаются в разложившуюся червями массу. Их тела только немного портятся, довольно быстро и легко. И это хорошо, так как чем быстрее портится мясо, тем раньше душа поднимется в место своего отдыха.

Если не заслужил, превращается мясо в разложившуюся червями массу и собираются на нем полчища различных видов змей и скорпионов, пресмыкающихся и червей, которые кусают и колют его. А он лежит, видит и чувствует ужасные страдания. Но кто может это оценить?! Представь себе, что кто-то лежит в кровати и приходят, не дай Б-г, сотни тысяч людей и тыкают в него иголкой. И так в течение года, двух лет или более.