Богоизбранность

То есть, в любом случае желание человека возносится к Творцу, действует, независимо от того, знает ли человек о наличии Творца, ощущает ли Его, отрицает ли Его, недопонимает или во всем и полностью оправдывает Творца.

Любой человек своим намерением, желанием действует в мироздании. В чем отличие между желанием и намерением? Желание всегда постоянно, оно таким создано, оно только в большей или меньшей степени проявляется в человеке, «поднимается» снизу, изнутри. Намерение же меняется от природного «ради себя» к исправленному «ради Творца».

Но даже простой человек своим намерением, мыслью, желанием поднимает МА"Н – тем, что желает чего-то от Творца, даже не подозревая о Нем. Если это желание к жизненно важному – это желание работает. Действует даже и желание одного во зло другому, что называется в обиходе «дурной глаз».

У человека нет выбора, кем родиться. Если он – йехуди (еврей), то в соответствии с этим словом обязан достичь слияния («ихуд») с Творцом. И нет выбора – должен выполнять возложенное на него, и никуда не спрятаться от этой обязанности.

Вспомните Йону, который захотел удрать от поручения Творца! Весь народ обязан выполнить возложенное на него. Поэтому он и называется «святым» («кадош» от слова выделенный). Как выполнять? Посредством мысли, намерения, желания. Обязан к этому абсолютно каждый из народа – от последнего невежды до великого ученого – все должны знать, что судьбу можно изменить только внутренними действиями, желаниями.

Мы должны обратиться к высшей силе с тем, что мы действительно желаем приблизиться к Ней, приблизиться и только, вне связи с выполнением заповедей. Только этого требует Творец сначала от нас, а потом от всего человечества. Мы виноваты в том, что все человечество не сближается с Творцом. Мы виноваты вдвойне: что сами ничего не делаем и что все человечество не продвигается из-за нас.

Сила притяжения Творца относительно творений – это единая, единственная сила, единственный закон мироздания: притянуть все сотворенное к Творцу. Это притяжение действует прежде всего на нас, затем на народы мира. Это притяжение возбуждает в нас беспокойство, дискомфорт, приносит нам всевозможные страдания – с целью приблизить нас к Творцу. Если мы не стремимся сами, то притягиваемся к Творцу посредством страданий.

Если мы предупреждаем эту силу, обгоняем ее притяжение своим стремлением к Творцу, опережаем ее – только тогда мы можем ощущать себя комфортно. Тогда, считается, мы продвигаемся дорогой Торы, а не путем страданий, и вместо страданий ощущаем наслаждения.