Богоизбранность

Но это наша внутренняя война. А есть еще и войны внеш- ние, порожденные человеческим эгоизмом, его желанием властвовать над себе подобными: борьба между людьми, партиями, все виды конкуренции и вплоть до войн между народами.

После того, как душа проходит определенное количество кругооборотов этой неосознанной борьбы (человек не осознает причины и цели своих испытаний, а процесс кругооборотов скрыт от него), она восходит на новый этап исправления – сознательный. Для его максимально быстрого и безболезненного прохождения каббалисты и разработали специальную методику. Каббалу не случайно называют математикой души, и изучение ее необходимо именно на последнем сознательном этапе исправления.

Каббалисты прошлых веков писали, что этот этап должен начаться с возвращением из последнего четвертого изгнания, а точнее, как указывал в 16-м веке Виленский Гаон, с 1990 года, а рабби Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) указывал 1995 год.

Так или иначе, но этот процесс начался, и мы видим, что тайное еврейское учение, бывшее в течение веков за семью печатями, – учение об осознанном личном исправлении становится необходимым все большему количеству людей.

Бааль Сулам пишет, что изучение Каббалы меняет баланс между темными и светлыми силами, в результате чего и в этом мире происходят соответствующие изменения. Этот баланс сил не говорит о том, что нет войны. Война до конца исправления неизбежна.

Но она не обязательно должна быть такой, чтобы погибали миллионы. Война – это противостояние сил. И она не прекратится до Конечного Исправления, но мы уже находимся в последней стадии.

– На что же мы можем повлиять, если война неизбежна и, более того, является перманентным состоянием и духовных миров, и нашего мира?

Изучая Каббалу, мы можем влиять на баланс сил добра и зла настолько эффективно, вызывать такие изменения в системе управления, что просто не будем ощущать войну, сопротивления зла.

Что такое – сегодняшнее противостояние евреев и арабов? Каббалистическое объяснение противостояния гоев и евреев основано на анализе строения общей души-творения. Ее наружная часть соответствует гоям, а внутренняя – это евреи (от слова «эвер» – перешедшие границу этого мира и вошедшие в мир духовный), или Исраэль (в переводе – «прямо к Творцу»).

В душе постоянно происходит борьба наружной (материальной, эгоистической) части – «гоев» с внутренней – «евреями». Арабы, которые воюют против евреев – это я сам, мои свойства, это моя природа, которую я должен победить, одновременно побеждая реальных арабов. Евреями, в полном смысле этого слова, мы станем, только когда победим гоев в себе, то есть будем исправлены.