Богоизбранность

Чтобы свет вошел в душу, душа должна быть подобна ему. Это соответствие свету и выражают законы строения сукки. Поэтому мы так скрупулезно ее строим, особенно «схах» – покрытие сукки.

Размеры и вид сукки известны из Каббалы, как впрочем, и все остальные Заповеди – законы высшего мира, которые мы исполняем в нашем мире как отображения высших законов. А каббалисты, выполняя эти законы в своих душах, ощущают все эти праздники в себе как высшее, совершенное и вечное существование!

Высший свет может войти в нас, только если мы правильно настраиваем свое внутреннее желание на Него. Как радиоприемник, который настраивает свой внутренний контур на определенную волну для получения именно этой волны – и только тогда он «ловит» ее.

– Это что, так легко и просто – «покрутить» ручку своего «приемника» и настроиться на Божественный свет?

Нет, это несколько сложнее. Человек должен очень сильно захотеть ощутить высший мир, он должен развить в себе мощное желание. Это желание готовится очень скрупулезно, очень тонко, на это уходят месяцы и даже годы, так просто в человеке оно появиться не может. Духовное ощущение, свет, можно получить только в сосуд, созданный абсолютно правильно, по определенной и очень педантичной методике. Эту методику представляет собой Каббала, а процесс создания сосуда души описывается в «Талмуде Десяти Сфирот» – главной книге, оставленной нам великим каббалистом прошлого столетия Бааль Суламом.

– Но Вы только что говорили, что сосуд души создается в дни Рош аШана и до Йом Кипура. Это ведь не месяцы и не годы?

Этот период – олицетворение процесса создания сосуда души в нашем мире. Все наше существование в течение всего периода, от первого и до последнего кругооборота, мы можем себе представить как один год – в итоге создается сосуд, который достигает полного подобия высшему свету и поэтому полного наполнения им.

Начинается этот процесс создания сосуда души от духовного уровня, называемого Рош аШана. Следующее его исправление соответствует достижению духовного уровня, называемого Йом Кипур. Потом проходит пять дней от Йом Кипура до начала Суккот, в течение которых идет приготовление пяти частей высшего света – нэфэш, руах, нэшама, хая, ехида. Этот высший свет входит в душу в течение семи дней праздника Суккот. Потому что сосуд души состоит из семи сфирот: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут.

– А что означают в Каббале этрог, лулав, адасим и аравот? И почему они всегда связаны?

– сфирот нэцах и ход – «адасим вэ аравот». И как колебательный контур должен настроиться на внешнюю волну, чтобы принять ее, так же и душа должна настроиться своими внутренними свойствами на свойства света, Творца, – и тогда свет войдет, наполнит ее.