Человек видит мир глазами Бога. Он видит мир глазами ближнего. Человек не может видеть мир вне общества. Сознание окружающих определяет его сознание. Христианство говорит: Человек – часть Бога, Бог – в каждом из нас. Наше сознание – часть общего. Бог – это общественное сознание, построенное на принципах добра. Грех перед Богом – это грех перед другими людьми. * * * По библии Дьявол – решивший стать выше Бога, выше всего общества, и потому павший в царство Антихриста, ставший жить противоположно Божьим заповедям. Дьявол – это сознание, которое получает удовольствие от насилия и от возвышения, от неравенства. Методы дьявола – искушение, ложь, клевета. Если человек начинает смотреть на мир как дьявол, глазами дьявола, он становится частью враждебного Богу сознания, частью дьявола. Дьявол разрушает сознание, убивает Бога. Ад – это общественное сознание, построенное на антихристианских принципах. В ад попадают не после смерти, в ад или в рай попадают при жизни. Каждый человек постоянно находится перед выбором – продать ли душу Дьяволу, присоединиться ли к сатанистам, или остаться верным Божьим заповедям. * * * Отсюда спасение души в христианстве может быть только общим. Нельзя спастись одному, вне общества, вне общественного сознания. Реформация заменила коллективное спасение индивидуальным спасением. Причём в протестантстве спасаются только избранные, и не через духовную жизнь, но, естественно, через накопление золота. Сохранив внешнюю форму, Запад полностью извратил суть христианства. Реформация уничтожила церковь как общий, принадлежащий всем вместе и никому лично храм-сказку, в котором люди вместе радовались и отмечали праздники. Она превратила посещение церкви в серые жёсткие проповеди о том, как надо служить богу, а на самом деле – как служить идолу. Зайдите в великий Готический собор. Зайдите в больничную протестантскую церковь. Украшения и красивое убранство Реформация сделала частным делом, частной собственностью, которым радуются избранные в одиночестве. Реформация разорвала Бога на части и убила его. * * * Христос – сын Бога, богочеловек. Христос – сын своего народа, он порождён Богом, сознанием своего народа, сознанием общества. Сознание общества наделило этот символ теми качествами, которые Бог, общественное сознание, хотят видеть в себе. Православие говорит – надо, чтобы Христос жил в каждом человеке. Надо, чтобы каждый жил добром, думал о других как Христос. — 534 —
|