* * * Как видим, здесь кратко изложено всё мировоззрение культа денег[448], исследованию которого посвящена 5-я глава нашей книги. Как видим, прямые противоречия между христианством и рыночной экономикой, которые мы привели в 3-й главе, возникли отнюдь не случайно. То, что нам начал объяснять Рав Каплан в 4-й главе, логически завершил Рав Лайтман. Складывая принципы Каббалы
мы и получаем фундаментальный принцип религии денег/ рыночной экономики – максимизация удовольствия от насилия. И это прямое выражение принципа Антихриста, принципа дьявола. Навряд ли сатанизм можно было бы сформулировать более чётко. Каббалисты и не скрывают того, что их «метод» прямо противоречит всем остальным религиям. Всё, что является смертными грехами в христианстве, становится целью в Каббале. Под именами «Творец» и «Создатель» в Каббале понимается не Яхве, но бог света[449], всё тот же Люцифер. Отсюда и постоянные упоминания нечистых сил[450]. Религия денег воистину превзошла всех своих поганых предшественниц. Даже в Древнем Риме поклонялись всё же не самому Сатане, а набору идолов. Каббала не смогла бы управлять миром христианского человека. Поэтому она низводит человека до уровня животного, и управляет им как животным. То, что фашисты делали физическим насилием, Каббала делает через насилие сознания посредством телевидения и посредством других каналов доступа к сознанию. * * * Независимо от того, нравится или не нравится нам рыночная экономика, мы должны чётко понимать, что для успеха в бизнесе человек обязан придерживаться её принципов. Сатанизм и Каббала действительно дадут бизнесмену преимущество по сравнению его с конкурентом, который будет пытаться действовать согласно христианским принципам добра, любви к ближнему, справедливости и так далее. Каббала и возникновение европейского естествознанияВсё европейское естествознание, всё материалистическое представление о мире в немалой степени основываются на Каббале. В 4-й главе мы показали логически-историческое развитие взгляда на мир как на некую механистическую, физическую, математическую конструкцию. Теперь проследим, как развитие естественных наук было связано с Каббалой. * * * Одним из первых, кто открыто поставил целью нарушить христианские табу управления природой, стал в конце XVI века английский лорд-хранитель печати, а по совместительству «философ» Френсис Бэкон (1561 – 1626). Френсис Бэкон выдвинул принцип порабощения природы, и через неё – порабощения народов земли под власть Англии. — 366 —
|