«По своей сущности всякая религия является не чем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни». «Низкий уровень общественного производства и связанные с ним бессилие и страх человека перед стихийными силами природы, а затем непредсказуемые последствия воздействия социальных сил неизбежно порождали «превратное мировоззрение превратного мира». Но это только внешняя сторона религии. Приведенные слова К. Маркса были характерны для XIX века и начала XX в., когда стремительными темпами развивалась наука, а религия рассматривалась как тормоз ее развития. В то время еще в значительной мере сохранялось традиционное общество, а объединение людей предполагалось проводить на основе идеи справедливости, также носящей общественный характер. Сейчас же на первый план выступает главное в мировых религиях — отражение общественной стороны сознания людей. Это традиции, моральные нормы и своды правил (например, 10 заповедей), которые оптимизировали поведение людей в интересах общества. Обряды, ритуалы, священные книги закрепляли эту сторону сознания человека. Неотъемлемая черта традиционных религий стабильность и целостность учения, консервативность ритуалов, когда каждое изменение оказывается событием. Не случайно, например, возникло сопротивление реформам патриарха Никона в русской православной церкви, дошедшее до групповых самосожжений. Традиционные религии объединяли и сплачивали огромные массы людей. В свое время древняя Римская Империя обладала неодолимой военной мощью. Под ее прикрытием эксплуатация рабов достигла особо жестоких и изощренных форм. Высшее общество пребывало в состоянии духовного и нравственного разложения. Официальный культ богов во главе с Юпитером постепенно выродился в пустую формальность. В конце концов устои Древнего Рима взорвало массовое распространение христианства как форма отрицания народными массами существовавших порядков. Христианство исходило из идеи равенства всех перед богом. Равны были все — и богачи, и рабы. Перед богом не было ни иудея, ни эллина. Люди шли на самые тяжелые жертвы. В Средние века в феодальном обществе церковь также сыграла положительную роль, объединяя людей, помогая выжить в условиях разобщения. Американская мировая империя современности во многом повторяет черты древней. Традиционные религии, которые являются средством объединения людей, рассматриваются как препятствие для реализации целей США. Также как и две тысячи лет тому назад, действия мировой власти вызвали массовое обращение людей к религии как к объединяющей их силе. Помимо отражения общественных ценностей у традиционных религий есть и другой аспект — огромная история: христианству — 2000 лет, а Исламу — более тысячи. С ними связана целая совокупность традиций, память народов, достижения культуры, в них отражаются глубинные слои сознания. Каждой из этих религий соответствует одна из цивилизаций, рассмотренных в начале настоящего раздела, в частности мусульманская, конфуцианская, православная. Сценарий региональных цивилизаций противоречит устремлениям глобальной Империи. Поэтому с точки зрения США необходимо столкнуть традиционные религии друг с другом, взорвать их изнутри, выхолостить содержание. — 186 —
|