|
Между началом и завершением любого алгоритма имеются простые операторы присваивания, иногда лишние, иногда ошибочные, иногда паразитные, принадлежащие и служащие другому циклу, а порой и другой программе. Порой, если энергии процесса достаточно, такой оператор присваивания способен камень превратить в воду, а из питательной массы первобытного бульона выжать одноклеточное живое существо. Далее рожденное существо уже само будет заботиться о том, чтобы искать циклы и “питаться” ими. Для общества товарного фетишизма этот цикл К. Маркс записал так: Деньги ? Товар ? Деньги/. Фиктивная разница между Деньги/ - Деньги = ?, названная почему-то прибылью, как раз и пойдет на прокорм присосавшемуся паразиту, который, поедая эту фиктивную ?, сокращает время работы цикла, но зато надувается сам. Точно такой же паразитизм присутствует и в эксплуатации зрелищ. Понятно, что Зрелища, показываемые Зрителю, формируют в нем те или иные ценностные ориентиры (отрицательные или положительные, вредные или полезные - это уже второй вопрос). Созданные таким образом Ценности порождают новые Зрелища: Зрелища ? Ценности ? Зрелища/. Разница между Зрелища/ - Зрелища остается в виде пищи для информационного паразита. Именно эта разница позволяет строить величайшие информационные пирамиды, не имеющие под собой основания. Ценности упаковываются в красивую оболочку и организуют вокруг себя служителей себе и охрану для себя. И они бегут по планете, первоначально создавая свой бумажный, а затем и электронный бульон. Осмысленные Зрелища оседают в пыль земную в виде книг, которые со временем, если их не сжигать, превращаются в вершины, ищущие своих покорителей. На каждой такой горке сидят Толкователи и создатели новых Зрелищ и новых Игрищ. Отдельно имеет смысл рассмотреть, а кто же является носителем названных ценностей? Весь этот капитал аккумулируется в литературе, искусстве, в языке конкретных народов. Совокупность живых существ со своей материальной и духовной культурой, то есть то образование, которое мы называем цивилизацией, и является носителем этих ценностей. На сегодняшний день их немного: Восточно-азиатская, Мусульманская или арабская, Славянская, Западно-Европейская, Американская, Южно-американская. Это нарисовано достаточно крупными мазками, исходя из максимального “расстояния” между исповедуемыми ценностями в пространстве целей и приоритетов названных обширных образований, которые по своей сути являются самообучающимися “организмами”. Навязывание цивилизации чуждых ей ценностей порой, а может быть и всегда, приводит к уничтожению данной цивилизации. Там где от соперников требуется сосредоточить всю волю к жизни и знания всех поколений, там уже именно правила игры становятся определяющими победителя, там в принципе нельзя выиграть по чужим правилам. Пример уничтожения цивилизации американских индейцев только подтверждает данное утверждение. — 7 —
|