Эниология

Можно быть внешне благостным, как это стараются делать большинство священнослужителей, но в своих помыслах быть преступником. Можно стоять юродивым на паперти и на астрально-ментальном плане заниматься прелюбодеянием с "братьями и сестрами во Христе". Можно уйти в монахи и оставаться при этом последним развратником. Однако невозможно уйти от самого себя, от своей сущности и Маятник Судьбы рано или поздно все вернет на круги своя (см. рис. 78). Изменение внешней личины не означает изменения духовного. Тем более, что понятия добра и зла являются чисто субъективными. Напомню, что сутенеры и проститутки в предыдущих реинкарнациях были монахами и монашками. Что поделать, приходится расплачиваться за искусственный уход от жизненных проблем.

У одних людей амплитуда Маятника Судьбы просто грандиозна, и их кидает по инкарнациям из одной крайности в другую. У других - эта амплитуда меньше и эти броски происходят за одну жизнь. Например, алкаш увидел, что машина, которую забыли поставить на ручной тормоз, сама покатилась на играющего ребенка. В последний момент он выхватил ребенка из-под колес. Родители спасенного дитяти отблагодарили его, и он на радостях купил очередную бутылку. Увидев, что приятель, которого он пригласил распить с ним "благодарность", выпил на пару глотков больше, алкаш со злости ударил его по голове пустой бутылкой и убил. Для него добро и зло - конкретное, физическое действие.

Для человека духовно продвинутого амплитуда Маятника Судьбы ничтожно мала и проходит в ментальном плане. Для таких даже мысль о подлости и преступлении недопустима и никогда не может быть генерирована их ментальным планом.

Обратите внимание. Во всех случаях обязательно срабатывает Закон Сохранения: "Кто с мечом придет, тот от меча и погибнет". Убийца в следующем своем воплощении сам погибает; бабка-повитуха в следующей инкарнации не может забеременеть; проклинающий сам будет отрабатывать свои проклятия и т. д. Зло неминуемо оборачивается злом. Таков Закон Сохранения.

Практически все привыкли к тому, что за все в этом мире надо платить: за хлеб в магазине, за лечение в больнице. Это, вроде бы, нормально в нашем четырехмерном пространстве - выполнение Закона Сохранения. Однако этот закон справедлив и для всей многомерности. Точнее - материально-денежные отношения в повседневной жизни являются частным случаем четырехмерной проекции многомерного Закона Сохранения. Точно так же законы сохранения импульса, количества движения, момента вращения и т. д. являются лишь частным случаем в четырехмерности.