Другое доказательство, что мозолистое тело исполняет ключевую роль в эпизодической памяти, получено от пациентов с расщепленным мозгом, у которых мозолистое тело было вырезано в качестве последней меры лечения эпилепсии. Исследование психолога Алисы Кронин-Голомб доказало, что эти пациенты теряли в эпизодических воспоминаниях. Однако прежде чем браться за детскую амнезию, Кристман и его коллеги начали изучать эпизодическую память у смешанноруких взрослых. Помимо прочего они обнаружили, что смешаннорукие взрослые меньше склонны к ложным воспоминаниям, чем правши (установить это помог уже не единожды описанный в нашей книге тест со словами, из которых участник эксперимента запоминает даже те, которые не были сказаны)[22]. В дальнейших исследованиях Кристман вернулся к вопросу, который с самого начала вдохновил его на изучение данной темы: действительно ли смешаннорукие взрослые, у которых сильнее взаимодействия между полушариями, также имеют наиболее ранние воспоминания детства? Для ответа на этот вопрос он отобрал сто студентов, из которых тридцать семь были смешаннорукими и шестьдесят три – правшами. Студенты написали по две истории из раннего детства. И что интересно: для чистоты эксперимента Кристман намеренно не просил их писать самые ранние воспоминания, он просил просто ранние воспоминания. Одна история, предназначенная измерить эпизодическую память, рассказывала о некоем произошедшем с участниками эксперимента случае, который они помнили. Другая, призванная оценить семантическую память, – о чем-то, что они узнавали от родителей или других людей. На этом месте у каждого, кто читает описание исследования, возникает естественный вопрос: «А как он узнал, точны ли были эти истории? Может, студенты в чем-то ошибались, может, неверно описывали события, или давно забыли имена, и уж тем более они могли напутать с собственным возрастом». Как раз для предотвращения подобных сомнений Кристман связался с родителями студентов, чтобы проверить, насколько верны были рассказанные ими истории и когда они произошли. Истории были не типа: «Мы ходили в кино в воскресение», а более знаковые – вроде поездки в Диснейленд, переезда в новый дом, свадьбы родственников. Оказалось, что у смешанноруких воспоминания о лично пережитых событиях были более ранними (в среднем с пяти лет двух месяцев), чем у правшей (в среднем с шести лет). Что же касается чего-то услышанного или рассказанного, то в среднем смешаннорукие помнят такие вещи с двух с половиной лет, в то время как правши – с трех лет и трех месяцев. Разница налицо! Однако Кристман делает оговорку: в ранних воспоминаниях граница между тем, что мы лично пережили, и тем, что нам сказали другие, нечетка. Поэтому он подозревает, что даже услышанные истории могут относится к эпизодической памяти (то есть быть реально пережитыми). — 58 —
|