|
Приведём последовательность всех методов, необходимых для прогресса в очищении сознания и достижении самоосознания: 1) Занятие регламентированной кармической деятельностью (карма канда): - совершение жертвоприношений, раздача милостыни; - совершение аскез. 2) Изучение священных писаний (гъяна канда): - проведение философских изысканий; обуздание ума и чувств. .. 3) Отречённый образ жизни (вайрагья), 4) Совершенное исполнение, предписанных обязанностей , (карма йога) . 120 5) Занятие различными формами йогической практики (гьяна йога, буддхи йога). 6) Путь преданного служения (бхакти-йога) - развитие привязанности (к Богу) и отрешенности от материального; - постижение науки самоосознания (науки о душе); - отречение от материального (привязанность к духовному); - в конечном счёте, постижение Верховного Господа таким, каким Он являет Себя в материальном мире и в духовной обители. 1. Занятие регламентированной кармической деятельностью (карма канда) Этот метод очищения сознания приводит человека на высшие планеты нашей вселенной, кроме того, он даёт возможность человеку накопить определённый запас благочестия. Все, кто стоят на этом пути, способны совершать аскезы и делать пожертвования, однако полного бескорыстия при этом нет. У них всё время остаётся желание . быть счастливым, а это, как мы знаем, скрытый признак эгоизма Истинно правильное понимание вещей - это стремится не самому быть счастливым, а осчастливить других своим служением. Но даже это понимание ещё несовершенно. Самое совершенное понимание вещей, согласно Ведам - это начать с любовью и бескорыстно служить Богу. Желание быть счастливыми заставляют тех, кто занимается карма кандой жертвовать и совершать аскезы. Чтобы получить блага от этой деятельности, они усердно изучают писания и стараются следовать им. Больше того, многие из них имеют наставника, которого они почитают. Они стараются посещать храм и святые места и молятся там Богу о том, чтобы Он им помог быть счастливыми и жить в достатке- Так, в местах поклонения Богу они просят Его служить им, просят себе у Бога счастья, однако очень большого желания служить Богу у них не возникает. Люди, занимающиеся такой практикой, верят в справедливость этого мира и знают, что, обретая благочестие, они получат счастье. Однако у них ещё нет .глубокого понимания того, что человек имеет духовную природу и цель его жизни - это самоосознание. Многие из них, даже будучи достаточно благочестивыми и, понимая, что Бог есть, всё же не имеют особо большого желания — 79 —
|