Власть над самим собой как источник силы и могущества

Яджны для умилостивления божеств и родителей

Дэва яджна (умилостивление божеств) включает различные формы поклонения для искупления нарушений, совершенных речью. Это шраванам (слушание духовных историй), киртанам (воспевание Бога), вишнусмаранам (медитация на Бога), мананам (повторение божественных имен), ванданам (простирания), дасьям (служение) и атманиведанам (предание себя Богу). Бхаджаны (религиозные песнопения) и нагарсанкиртан (песнопения, совершаемые на улицах) можно считать формой дэва яджны .

Питру яджна – ритуал, который совершают родителям в знак благодарности за дар жизни и воспитание, полученное от них. Радовать родителей своим поведением, заботиться о них и защищать – все это является питру яджной . Такое поведение помогает искупить некоторые виды греховных поступков. Когда Упанишады (древние духовные тексты) провозгласили, что мать и отец должны почитаться как Бог, они указали на духовную ценность уважения родителей.

Дайва яджна включает в себя изучение Вед (древних священных писаний), чтение священных книг, подобных Гите, Упанишадам и эпосу. Это также искупает некоторые виды невольно совершенных грехов.

Средства для умилостивления малых существ в творении

Бхута яджна включает в себя различные виды действий, совершаемых для защиты и благополучия животных, насекомых и других живых существ. В древности у людей были различные обязанности, регулирующие и упорядочивающие их жизнь должным образом. Например, во время праздников перед каждым домом красиво посыпали землю рисовой мукой, служившей также кормом для птиц, муравьев и других насекомых. Так умилостивляли малых существ в творении. К сожалению, эта благородная традиция теперь или вышла из моды, или осталась, как бессмысленный ритуал с использованием белого порошка вместо рисовой муки.

В древности люди имели обыкновение брать рисовую муку или сахар и посыпать ими муравейники или другие места, чтобы накормить насекомых. То, что было прежде священным долгом перед другими живыми существами в творении, теперь превратилось в суеверие. Люди не сознают, что совершая этот вид бхута яджны, они приобретают заслуги и предотвращают дурные последствия своих действий.

Пятая яджна – атити яджна (служение гостям). Позаботиться о человеке, пришедшем к вам домой, предложив ему пищу, или, по крайней мере, пахту или воду, является священной обязанностью. Это важная форма садханы для духовно устремленного человека.