Шри Ишопанишад

Страница: 1 ... 4445464748495051525354 ... 125

Такой человек должен постичь истинную природу величайшего из всех,

Верховного Господа, бестелесного, всеведущего, безупречного, не

имеющего вен, чистого и неоскверненного, самодостаточного

философа, того, кто с незапамятных времен исполняет желания

каждого.

КОММЕНТАРИЙ

В этой мантре описывается трансцендентная и вечная форма Абсолютной

Личности Бога. Верховный Господь не бесформен. Он обладает

трансцендентной формой, которая не имеет ничего общего с формами

материального мира. В этом мире формы живых существ созданы материальной

природой и действуют, подобно материальным механизмам. Анатомическая

структура материального тела должна иметь механическую конструкцию, то

есть оно должно обладать венами и прочим, но в трансцендентном теле

Верховного Господа нет ни вен, ни чего бы то ни было подобного. В этой

мантре ясно сказано, что Он бестелесен. Это означает, что между Его

телом и душой нет разницы. В отличие от нашего тела, Его тело не

навязано Ему законами материальной природы. В материально обусловленной

жизни душа отлична от грубого тела и тонкого ума. Но между телом и умом

Верховного Господа и Им Самим нет никакой разницы. Он — Полное Целое, и

Его ум, тело и Он Сам тождественны друг другу.

В «Брахма-самхите» (5.1) приведено аналогичное описание Верховного

Господа. Там говорится, что Он — сач-чид-ананда-виграха. Это означает,

что Он является трансцендентной формой, которая воплощает в Себе вечное

— 49 —
Страница: 1 ... 4445464748495051525354 ... 125