|
Сначала очень трудно испытать принцип покорности, так как существует большая завеса между человеком и Богом. Из-за этой завесы человек находится в состоянии сомнения и смятения, чувствуя, что не может полностью покориться Богу. Эта завеса - иллюзия или Майя. Что значит слово "иллюзия"? Иллюзия относится к тому, что не существует. Представлять то, что не существует, существующим, есть Майя. То, что вы считаете существующим, на самом деле не существует. То, что вы считаете несуществующим, - на самом деле существует. То, что никогда не меняется, истинно существует, а то, что меняется, на самом деле не существует. Единственно, что существует всегда, что истинно и неизменно - это Бог, Один без второго. Если вы смотрите на этот мир как лишенный Бога и состоящий из множества объектов, то он будет вам казаться постоянно меняющимся. Такой мир не может быть истинным, и на самом деле он не существует. Вы видите веревку, а думаете, что это змея; но змеи там совсем нет. Думая, что это змея, вы поддаетесь страху и волнению, воображая змею там, где ее нет. В чем причина страха? Представлять существующим несуществующее - вот в чем причина страха. Это чувство ответственно за все ваши беды. Если бы вы смотрели на все полностью осознавая это, вы бы поняли, что это всего лишь веревка - змеи там нет. Тогда у вас не было бы никакого страха; вы бы не испугались дотронуться до нее, подержать ее и поиграть с ней, потому что вы бы знали, что это всего лишь веревка. Вы испытываете многочисленные страдания, потому что забываете тот факт, что весь мир есть воплощение Бога. Это не просто мир, как вы думаете. Вы видите мир только с точки зрения его проявления, то есть с феноменальной точки зрения; вы не подвергаете его процессу исследования. Если бы вы посмотрели на мир глазами исследователя, вы бы поняли, что это всего лишь нескончаемый поток изменений. Этот постоянный, беспрерывный поток перемен - основная характерная черта феноменального мира. Его можно уподобить реке: вода в реке течет непрерывно. Слово Нади или "река" в действительности значит "постоянный поток". Оно так же значит "поток изменяемой истины", которая не может быть полностью истинной, так как она ограничена. Это есть сочетание чистой истины, которая всегда неизменна, с не-истиной, которая связана со всем тем, что меняется. Вода в реке течет непрерывно и создает явное впечатление постоянного потока, текущего без конца. Но в каждый данный момент и в каждом определенном месте реки частицы текущей воды будут отличаться друг от друга: вода может быть грязной, с камнями, с пеной или чистой. Так что, хотя поток кажется непрерывным, определенный состав воды постоянно меняется. — 27 —
|