|
Пламя может иметь различные качества. При ветре пламя дрожит. Когда на него попадает вода, оно начинает шипеть. Если масло недостаточно чистое, появляется дым. От него исходит жар: если до него дотронуться, оно вас обожжет. Эти характеристики относятся к пламени, но они не связаны со светом, исходящим из него. Но сияние Атмы имеет только одно качество: оно озаряет все вокруг великолепием своей лучезарности. Это сияние называется Атмаджйотхи - негасимый внутренний свет. Он дается всем в равной степени. Однако у пламени жизни существует много индивидуальных характеристик, в нем происходит много изменений и возникает много проблем. Три вида деятельности Существует три вида деятельности, исходящей из различных аспектов этого пламени жизни. Они называются карма, викарма и акарма. Карма подобна устойчивому пламени. Когда пламя полыхает и трепещет - это викарма. Чистый свет, сияние Атмаджйотхи, есть акарма. Акарма не приносит плодов. Слово акарма значит "нет кармы", но это не значит, что нет деятельности. Когда вы совершаете действия, одинаково относясь ко всем людям, когда вы не ожидаете плодов от своих действий и когда все, что вы делаете, вы предлагаете Богу, тогда вы совершаете акарму. Это относится как к мирским обязанностям, так и к соблюдению религиозных обрядов, таких как приношения (йаджна). Веды утверждают, что различные церемониальные действия, совершаемые с заинтересованностью в их результатах, не могут поднять вас выше Небес. Не думайте, что Небеса подарят вам бессмертие. Те же Веды заявляют, что когда заслуги ваших деяний иссякнут, вы снова должны будете спуститься на Землю. Вы можете не согласиться полностью с этой доктриной Веды о карме, но не следует вступать в споры и контраргументы по этому поводу. Надо просто понять, что, когда вы заинтересованы только в плодах, они скоро иссякнут и придется снова и снова предпринимать новые действия в бесконечном цикле. Возьмите к примеру члена Законодательной Ассамблеи, который принимает участие в выборной компании. Если он победит на выборах, он сможет работать в Ассамблее в течение 5 лет. По истечении этого времени срок его работы в этом учреждении кончается, и через 5 лет ему придется вернуться домой. Таким же образом все заслуги, которых вы добились благодаря своей деятельности, можно сравнить с такого рода ограниченным сроком; по окончании этого периода вы должны вернуться обратно. Пока длятся ваши заслуги, вы наслаждаетесь Небесами, но как только они иссякнут, вам снова придется спуститься на Землю - получить рождение. Поэтому, объясняя доктрину кармы Арджуне, Кришна сказал: — 257 —
|