|
"Брат, на этом поле очень хорошие огурцы. Пойдем, сорвем и поедим их; потом мы немного отдохнем и продолжим путь." Слепой сказал хромому: "Брат, будь осторожен, неподалеку может быть сторож, охраняющий поле." Хромой сказал: "Нет, там никого нет." Слепой спросил: "Скажи мне, пожалуйста, есть ли вокруг поля забор или ограждение?" Хромой ответил: "Там нет ни забора, ни ограждения. Мы можем пойти и собрать немного огурцов." Слепой тут же смекнул: "Брат, эти огурцы должно быть очень горькие, иначе почему там нет ни сторожа, ни забора, чтобы их охранять?" У человека может не быть глаз, чтобы видеть, но если он использует свой интеллект, он умнее, чем тот, кто видит с помощью глаз. Следовательно, на самом деле интеллект дает глазам свет. Но где берет интеллект свою силу? Интеллект светит благодаря Атме. То есть благодаря Атме интеллект озаряется, а благодаря интеллекту глаза светятся и могут видеть, а поскольку глаза видят, можно воспринять лучезарность солнца и луны, а солнце и луна освещают весь мир. Теперь мы видим, что высший источник, который озаряет все, есть Атма. Это главный включатель. Поэтому поклоняться надо только Атме. Мудрый человек никогда не забывает Атму Держите Атму постоянно в поле зрения, только тогда во всем, что вы делаете, вы сможете достигнуть стадии истинной мудрости. Слово Стхитапраджна, которое значит "мудрец", понимается некоторыми людьми, как имеющее что-то общее с людьми этого мира. Это непонимание происходит от того, что часто говорится: "Когда все бодрствуют, Стхитапраджна спит; а когда он бодрствует, все остальные люди спят." Согласно такому определению можно сделать за-ключение, что люди, которые работают в ночную смену, - типа ночного сторожа или начальника станции, которые бодрствуют ночью, когда все спят, а спят днем, когда все бодрствуют, - все эти люди Cтхитапраджны. Но это явно неправильное понимание данного слова. Все люди, которые основывают свою жизнь на преходящем мире, полностью пробуждены к этому миру и его объектам. С другой стороны, Cтхитапраджна "спит", будучи безразличным и невосприимчивым к мирским объектам. Обычные люди мертвы к красотам Атмы; они находятся в состоянии сна ко всему этому. Но, что касается этого мира и его чувственных объектов, они не спят: они бодрствуют. Поэтому, Cтхитапраджна - это тот, кто спит по отношению к этому миру, но кто полностью пробужден к принципу Атмы. Cтхитапраджна не значит "тот, кто отрекся от этого мира и ушел жить в лес". Кришна сказал Арджуне: — 140 —
|