Рамакришна и его ученики

— Это вы ввергли меня в такое состояние! Так что теперь вы и должны помолиться за то, чтобы мать и братья, по крайней мере, никогда не нуждались в пище и одежде!

— Дитя мое, — мягко сказал Рамакришна, — ты ведь знаешь, что я ни для кого и никогда не произнес бы такую молитву — просто язык не повернется! Я тебе объяснил, что ты получишь все, о чем попросишь Мать, но и ты не смог обратиться к ней с этой просьбой. Не тот ты человек, чтобы просить о земных благах. Что же мне теперь делать?

— Просить Мать — ради меня! — твердо ответил Нарен. — Я уверен, если вы скажете, что моя семья не будет знать нужды, то так и будет.

В конце концов Нарен настоял на своем.

— Хорошо, — согласился Рамакришна, — простой еды и одежды у них всегда будет достаточно.

Так и было.

...Признание Нареном Бога, обладающего формой, конечно, стало важнейшим событием в его жизни. Позднее Нарен часто говорил: «Рамакришна внутри был джняна — человеком интеллектуального постижения Бога, а внешне — бхак-та, чувственно постигающим Бога, я же внутри бхакта, а наружно — джняна».

В целом учение Нарена — в качестве Вивекананды — строится скорее на интеллектуальном различении, чем на чистой любви. Однажды он — уже в зрелом возрасте — писал одной американке в характерном для него стиле серьезного комизма: «Почитание Кали мой особенный пунктик». Но он был уже достаточно опытен и понимал, что концепцию Матери Кали большинству его потенциальных западных последователей трудновато принять, так что в его американских и английских лекциях о ней почти нет упоминаний.

Некто Вайкунтха Натх Санньял, молодой человек, знакомый с Нареном только по давнишней совместной работе, случайно оказался в Дакшинешваре на другое утро после описанных событий. Рамакришну он застал в комнате, а Нарен крепко спал на веранде. Лицо Рамакришны светилось счастьем.

Вот описание того, чему был свидетелем Вайкунтха в тот день:

«Едва я успел склониться к ногам Рамакришны, как он указал на спавшего Нарена со словами: „Посмотри на этого юношу, он очень хороший, Нарендра его зовут. Он раньше не признавал Божественную Мать. Признал ее только этой ночью. Он нуждался в деньгах. Я ему посоветовал попросить денег у Матери. Но он не смог. Сказал, что ему стыдно. Когда он вернулся из храма, он стал меня просить, чтобы научил его песне во славу Матери. Я научил его петь „Мать, ты наша спасительница", и он всю ночь пел. Поэтому и спит теперь. — Учитель радостно улыбнулся и продолжил: — Нарендра признал Мать. Правда, это очень хорошо?" Видя, что он радуется как дитя, я поддакнул: „Да, это очень хорошо". Прошло немного времени, и Рамакришна опять сказал: „Нарендра признал Мать. Это очень хорошо, что ты на это скажешь?" Так он все улыбался и все повторял эти слова.