|
Благодаря непрерывному пестованию возвышенного переживания с помощью регулярных тренировок, бхава вырастает в «Великое переживание» (Махабхава). Великое переживание, заполняя сознание йогина, вытесняет все другие нечистые кармические переживания, полностью очищая ум йогина от двойственности. Подобно тому, как следы всех мелких животных растворяются в следе слона, как мелкие ручьи и реки сливаются в один океан, как свет звезд и луны меркнет, поглощаясь светом солнца, так и все кармы йогина и двойственные впечатления растворяются в Великом переживании Божественной гордости. «Отвергнув все другие переживания (бхавы), следует обрести прибежище в Великом переживании (Махабхаве). Бхавой достигается Освобождение и высшее счастье». «Рудра Ямала Тантра» Когда йогин, благодаря интенсивной практике, укрепился в созерцании Великого переживания, он обнаруживает свою естественную Природу (Свабхава). Его естественное состояние (Сахаджья) является полностью свободным, чистым пространством светоносного Сознания, существующим независимо от тела, любых внешних объектов, связей и отношений. ВЕЛИКОЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ I Естественное состояние есть бхава, бхава есть сущность естественного состояния. II При прямом введении в естественное состояние Учитель передает мироощущение (бхаву). III Бхава – особый аспект естественного состояния, выражающий мироощущение, возвышенное переживание самого себя как великого божества, наделенного беспредельным величием, могуществом и славой. IV Вера есть постоянная настройка на бхаву. V Цель всех духовных практик и видов йоги – сахаджа-самадхи – есть однонаправленная погруженность в глубокую бхаву. VI Духовная практика созерцания без зарождения бхавы подобна попытке греться у кучи веток, когда нет огня, или попыткам плавать в пересохшей реке, где нет воды. VII Бхава передается от Мастера к ученику так же, как пламя одной свечи передается к другой. Ум ученика, резонансно настраиваясь на частоту сознания Учителя, постепенно утверждается на новых вибрациях. Поэтому раскрытие бхавы есть Гуру-йога, а Гуру-йога есть настройка на бхаву. VIII Путь взращивания бхавы Путь взращивания бхавы начинается с передачи от Учителя и испытания кратковременного «вкуса». «Вкус» переживается как ощущение: ~ божественной гордости (ощущение себя просветленным божеством), ~ возвышенности и величия, ~ ощущения «Я есть Всевышняя Сущность», ~ изумление перед Великой Тайной Бесконечности, ~ всеохватывающий восторг, радость, экстаз, ~ ощущение великой силы, могущества, непоколебимости. — 3 —
|