Путь божественной гордости

~ до уровня мыслей о Пустоте и Всевышнем Источнике (мысленное самоосвобождение, свойственное пандиту-адвайтисту);

~ до уровня Пустоты без бхавы (свойственное созерцателю-джняни на начальной стадии Просветления);

~ до уровня Пустоты и бхавы (свойственное святому йогу-тантристу, достигшему Иллюзорного тела);

~ до уровня Пустоты, бхавы и материальных элементов (свойственное йогину Ануттара-тантры – махасиддху, достигшему Радужного тела);

~ до уровня Пустоты, бхавы, материальных элементов и творения Иллюзорных тел (свойственное божеству, обладающему силой эманации);

~ до уровня Пустоты, бхавы, материальных элементов и творения вселенных (свойственное божеству, подобному Брахме);

~ до уровня Пустоты, бхавы, материальных элементов, творения вселенных и творения Бытия как такового (свойственное Абсолюту).

XLVI

Какие аспекты открываются
в результате практики разных йог

Практика созерцания с обнаженным осознаванием, самоисследование и медитация очищает восприятие «Я», открывают его как Пустотность, Бескачественность, Пространственность.

Настройка и поддержание бхавы, Божественной гордости открывает его проявленные качества:

~ Непостижимость,

~ Бесконечность,

~ Чистота,

~ Совершенство,

~ Блаженство и т.д.

Практика созерцания пространства открывает «Я» как Пространственность и Всепроникновение.

Тайные методы Нада-йоги и Джьоти-йоги открывают «Я» как Светоносность.

XLVII

Как избежать нарушения самай
и падений на Пути пестования

~ Порождать глубокое чувство нечистоты, греховности, вины, сомнения в отношении своего тела, себя, своего «я»– является падением на Пути пестования бхавы, которого следует избегать.

~ Порождать чувство нечистоты, отвращения в двойственности в отношении каких-либо явлений во Вселенной вместо распознавания игры чистых энергий Исконного «Я» (Свабхавы) – является падением на Пути пестования.

~ Порождать нечистое видение в отношении Учителя, практики, братьев-сестер по Дхарме – является падением, которого следует остерегаться.

~ Пестование бхавы в двойственности, без правильного созерцания, – является отклонением, когда йогин скатывается на путь двойственной преданности.

~ Питание сомнения в отношении освобождающей силы бхавы сводит на нет Путь ее пестования.

~ Допускать нечистое видение в отношении омрачений, препятствий, клеш и т.д., отвергая их пустотную светоносность и не делая их Путем, если они возникают, – не позволяет достичь высшей реализации на Пути пестования.

~ Преждевременно реально тренироваться с применением клеш, ядов и препятствий – является ошибкой, т.к. это создает лишние трудности и кармы на Пути пестования бхавы, привлекает нечистых существ, которые могут чинить помехи.