Если невозможно найти сатсанг в том месте где вы живете, тогда вам следует поехать в места паломничества, например в Ришикеш, Бенарес, Насик, Праяг, Харидвар. Изучение книг, написанных реализованными людьми так же способствуют сатсангу. Сатсанг – это мощное средство для обретения вайрагьи и стремления к освобождению.
Каждый должен обладать Вивекой, способностью различать. Каждый должен различать непостоянство этого бренного тела и вечную реальность высшего Я. Следует помнить те проблемы с которыми связана сексуальная жизнь – это потеря семени и как следствие потеря здоровья и расшатанные нервы, болезни, рождения, смерть, и другие беды. Напоминайте себе почаще из чего состоит наше тело: из костей, плоти, различных выделений и нечистот. Эти идеи нужно закрепить у себя в голове. Духовный ученик всегда должен всегда думать о вечно чистом бессмертном Атмане, о радости духовной жизни, о вечном блаженстве и покое. Постепенно ум перестанет гоняться за женщинами, какие бы красивые они не были. Вы перестанете смотреть на женщин с грязными мыслями. Женщинам тоже следует прибегнуть к данным практикам для обретения чистоты.
Вивеки не делает различий между мужчиной и женщиной. В мужчинах и женщинах присутсвуют одинаковые таттвы – гнев, страсть, жадность и моха. Различия создает ум, ослепленный страстью. Различия - это порождения Кальпита Бхеды.
Ничего не сможет потревожить вас, если вы обладаете вайрагьей. Ничего в этом мире не способно соблазнить вас, если вы подчинили свои чувства. Похоть не коснется вас. Всегда повторяйте “Пусть милостью Бога с каждым днем я буду становиться чище и чище. Удовольствия приходят, но не остаются. Физическая плоть это всего лишь глина. Всё проходит. Брахмачарья – это единственный путь. ” Развивайте Вивеку и Вайрагью.
Следует изучать “Вайрагья Сатакам”, написанный Бхартирихари и другие труды по вайрагье. Это поможет обрести вайрагью. Памятование о смерти и о страданиях в самсаре также поможет укрепить вайрагью. Есть группы аскетов и буддистских монахов, которые всегда носят с собой человеческий череп. Это напоминает им о непостоянстве и хрупкости человеческой жизни, и даёт сильную вайрагью.
Однажды философ взял в руки череп женщины и начал рассуждать следующим образом: “О череп! Не так давно ты искушал меня своей блестящей кожей и розовыми щеками. Куда всё это ушло? Куда делись твои лотосовые глаза и нежные губы? ” Так он смог развить сильную вайрагью. Если хорошо проанализировать из чего состоят различные части человеческого тела и представить себе по отдельности плоть и кости - тогда у вас пропадет привязанность к собственному телу и к телу женщины. Почему бы не попробовать этот метод?
— 71 —
|