|
Maranam Bindu Patanat,
Jivanam Bindu Rakshanat.
Потеря семени несет смерть, сохранение семени дарует жизнь. Семя - это основа бодрости мужчины. Это его скрытое сокровище, оно даёт Брахма Теджас и укрепляет ум.
Выдающиеся европейские врачи тоже поддерживают позицию йоги на этот счёт. Доктор Николь утверждает: “Это научный медицинский факт, что самая лучшая часть крови идёт на формирование репродуктивных веществ в организме как у мужчин, так и у женщин. Если эта кровь не расходуется, то она продолжает циркулировать в системе, и идёт на формирование мозга, нервной и мышечной системы. У мужчин семенная жидкость порождает мужественность, смелость и силу. Но при её потере страдает вся нервная система, мужчина становится слабым, возможна эпилепсия и другие болезни, а в итоге смерть. Умеренное использование репродуктивных органов сопровождается увеличением физической, умственной и духовной силы.”
Если производство спермы происходит постоянно, то необходимо или впитать её обратно или выбросить наружу. В результате научных исследований было установлено, что при сохранении семенной жидкости, часть ее абсорбируется и идет на улучшение крови и развитие мозга.
Доктор Дио Луис считает, что сохранение семени ведет к повышению физической силы, бодрости и остроте ума. Доктор Миллекр так же поддерживает данную позицию и утверждает: “Практически все исследователи пришли к окончательному выводу, что при производстве семени расходуются наиболее ценные элементы крови, и если всё это верно, в таком случае умеренная половая жизнь является залогом благополучия человека.”
Ум, Прана и Вирья – это три составные одной цепи. Это три колоны, на которых стоит здание Дживатмы. Уничтожив одну из колон всё здание рухнет.
Ум, Прана и Вирья – это единое целое. Контролем ума достигается контроль праны и семени. Контролем праны достигается контроль ума и семени. Контролем семени достигается контроль ума и праны.
Ум, Прана и Вирья находятся в одной Самбандхе или взаимосвязи. Контролируя ум, прана и вирья контролируются автоматически. Тот кто задерживает и регулирует движение праны, тот регулирует движение ума и вирьи. Опять таки, если вирья направлена вверх, при помощи Випарит Карани Мудры, Ширшасаны и Пранаямы, ум и прана контролируются автоматически.
Ум работает благодаря движению праны, и Васан или тонких желаний. Когда ум чем-то поглощен, то прана тоже закрепляется там, и наоборот. Ум и прана вечные товарищи, как человек и его тень. Когда ум и прана не контролируются, тогда органы чувств и действий полностью поглощены своей активностью.
— 23 —
|