|
Один ученик пишет мне: “Нечистая плоть и кожа кажутся мне очень даже чистыми и красивыми. Я очень похотлив. Я пытаюсь развить материнскую Бхаву по отношению к женщинам. Мысленно я преклоняюсь перед любой женщиной, представляя, что она есть воплощение Ма Кали. Но мой ум все равно загрязнен похотью. Что мне делать? Вновь и вновь я желаю смотреть на красивых женщин.” Очевидно, вайрагья и способность различать не развиты в этом ученике. Старые самскары и васаны всё ещё очень сильны.
Даже чистый Брахмачари будет терзаем в начале любопытством. Ему будет очень любопытно узнать и ощутить то удовольствие, которое дарует сексуальный союз. Иногда он будет думать: “Хорошо. Я испытаю радость секса всего один раз, и потом искореню это желание полностью, иначе мою любопытство не оставит меня в покое.” Ум хочет обхитрить этого Брахмачари. Майа действует через любопытство. Любопытство вырастает в сильное желание. Удовольствие не сможет удовлетворить желание. Разумней будет уничтожить любопытство с помощью Вичары или размышлением над природой Атмана который не имеет пола, тогда сексуальное желание исчезнет, с пониманием силы Брахмачарьи и недостатков нечистой жизни.
Вид молодой красивой девушки притягивает и волнует страстного человека, пронзая его сердце и вызывая интоксикацию. Если эти симптомы отсутствуют, значит вы утвердились в Брахмачарье. Вид совокупляющихся животных или обнаженный частей тела не должен производить никакого волнения в уме.
Если у Брахмачари возникает чувство что ему необходима компания женщины, что он хочет говорить с ней, шутить и играть с ней, если ему нравится наблюдать за молодыми девушками, если он желает коснуться женщины, в таком случае похоть всё еще прячется в его уме. Старый вор все ещё не успокоился. Такому Брахмачари нужно быть крайне осторожным. Он находится в опасной зоне. Его ум по-прежнему не чист. Даже во сне не должно возникать желания касаться женщины. Чистоту ума легко определить по снам. Если в ваших снах вы полностью свободны от любых сексуальных мыслей, значит вы достигли чистоты. Самоанализ и интроспекция – это инструменты которые помогут вам оценить степень чистоты вашего ума.
У гьяни не бывает “мокрых” снов. Сны - это верный показатель нашего прогресса в Брахмачарье. Если в ваших снах у вас не возникает сексуальных желаний, значит вы становитесь чище.
Сама идея секса должна исчезнуть из ума. У Сукхадевы был подобный опыт. Он не женился. Он покинул дом и скитался по свету совершенно голый. Его отцу Вьясе было очень тяжело расставаться с сыном. Вьяса отправился на его поиски. Когда он проходил мимо водоема, обнажённые Апсары, которые резвились там, засмущались и быстро прикрылись одеждой. Вься спросил их, почему при виде его, старика, они засмущались, но когда мимо проходил голый Сукхадева они не почувствовали смущения? Они ответили ему – “О мудрец, твой сын не знает мужчин и женщин он знает только того кто есть само знание.”
— 11 —
|