Гирираджа: Да. ШП: Это не догма. Это факт. (Небольшая пауза.) Ну как, теперь вы поняли, что такое знание, и что значит быть честным? Боб: Я в некотором смысле... ШП: А есть иной смысл? (Боб смеется.) Существует какой-то другой смысл? Попробуйте это опровергнуть! (Боб снова смеется. Смеется и Шрила Прабхупада.) Так есть иной смысл? Гирираджа? Гирираджа: Нет. ШП: Есть ли этому альтернатива? Никто не может оспорить того, что мы говорим. В этом мы уже убедились. Напротив, мы обращаемся к каждому: “У вас есть вопросы?” И пока Кришна защищает нас. Выступая на больших собраниях, перед множеством людей, во многих крупнейших странах мира, в конце лекции я спрашиваю: “Есть ли вопросы?” Боб: У меня уже нет. ШП: В Лондоне у нас было... сколько дней мы читали лекции в... как называется это место? Конвей-холл? Преданный: Двенадцать дней. В Конвей-холле. ШП: В Конвей-холле. Преданный: Двенадцать дней. ШП: Так вот, после каждой программы я спрашивал: “Есть ли вопросы?” Боб: И вопросов было много? ШП: О, да. Очень много глупых вопросов. (Все смеются.) Боб: Я хотел бы спросить еще об одном. Что значит быть глупым? ШП: Глупцом считают того, кто не обладает знанием. Гость: Прабхупада, у меня личный вопрос, можно его задать? ШП: Да. Гость: Недавно в Калькутте проходила неделя—она называлась “Неделя протеста против жестокого обращения с животными”. ШП: М-м... (Усмехнувшись.) Вот еще один пример глупости. Они объявляют войну жестокости и в то же время содержат тысячи боен. Вам ясно? Очередное проявление глупости. Гость: Так вот, я просто хотел спросить... ШП: Спросить... Я отвечу прежде, чем вы спросите. (Все смеются.) Это очередная глупость. Они всегда жестоки по отношению к животным и создают общество... Боб: Может быть, это... ШП: Это все равно, что шайка воров обзаведется вывеской: “Гудмен и компания” (игра слов. Goodman (good man} означает “хороший человек. Прим. переводчика.)). Иногда можно встретить такую вывеску. Шйамасундара: Владельца здания нашего храма в Сан-Франциско звали Гудмен. ШП: Они рассуждают так: плохо кормить животных—это жестоко. И, чтобы не заставлять животных голодать, лучше забивать их. Вот их теория, не так ли? Боб: Да. ШП: Они говорят: “Чем ему так мучиться, лучше убить его”. Эта теория входит в моду в коммунистических странах. Старый человек—чей-нибудь дед—страдает, так лучше убить его. А в Африке есть племена, которые устраивают празднества, убивая своих дедов. Разве не так? Так. Шйамасундара: Они и едят их? ШП: Да. (Шйамасундара смеется.) Преданные: Мои тетя и дядя служили в армии, и когда им пришлось уехать за границу, они не смогли взять с собой собаку. Поэтому они решили: “Бедный пес, разлука с нами будет для него таким ударом”,—и отдали его усыпить. Они убили его. — 42 —
|