Нектар наставлений

«Чаитанйа-чаритамрита» советует неофитам оставить все корыстные желания и, руководствуясь указаниями писаний, заняться регулируемым преданным служением Господу [садхана-бхакти]. Таким образом у неофита постепенно разовьется привязанность к имени Кришны, Его славе, образу, качествам и т.д. Развив в себе такую привязанность, он сможет служить лотосным стопам Кришны спонтанно, даже не следуя регулирующим принципам. Эту стадию называют рага-бхакти — преданным служением в спонтанной любви. На этой стадии преданный может следовать по стопам одного из вечных спутников Кришны во Вриндаване. Такое служение называют рагануга-бхакти. Рагануга-бхакти, спонтанным преданным служением, можно заниматься, находясь в шанта-расе. При этом преданный стремится стать коровой Кришны, Его посохом, флейтой в Его руках или цветами, украшающими Его шею. В дасйа-расе преданный следует по стопам таких слуг Кришны, как Читрака, Патрака или Рактака. В дружеской сакхйа-расе он может стать другом Господа, подобным Баладеве, Шридаме или Судаме. В ватсалйа-расе, отношениях родительской любви, можно идти по стопам Нанды Махараджа и Йашоды, ав мадхурйа-расе, любовной расе, стать подобным Шримати Радхарани, таким Ее подругам, как Лалита, или таким служанкам (манджари), как Рупа и Рати. В этом суть всех наставлений, касающихся преданного служения».

Текст 9

ваикунтхадж джанито вара мадху-пури татрапи расотсавад

врндаранйам удара-пани-раманат татрапи говардханах

радха-кундам ихапи гокула-патех премамртаплаванат

курйад асйа вираджато гири-тате севам вивеки на ках

ваикунтхат — Ваикунтхи, духовного мира; джанитах — благодаря рождению; вара — лучше; мадху-пури — трансцендентный город, называемый Матхурой; татра апи — выше, чем это; расаутсават — поскольку там проходила раса-лила; врнда-аранйам — лес Вриндавана; удара-пани — Господа Кришны; раманат — благодаря разнообразным любовным играм; татра апи — выше, чем это; говардханах — холм Говардхана; радха-кундам — место, называемое Радха-кундой; иха апи — выше, чем это; гокула-патех — Кришны, повелителя Гокулы; према-амрта — нектаром божественной любви; аплаванат — поскольку оно затоплено; курйат — будет заниматься; асйа — этой (Радхакунды); вираджатах — расположенной; гири-тате — у подножия холма Говардхана; севам — служение; вивеки — обладающийразумом; на — нет; ках — кто.

С духовной точки зрения святое место, называемое Матхурой, выше Ваикунтхи, трансцендентного мира, поскольку там явился Господь. Выше Матхура-пури — трансцендентный лес Вриндавана, потому что в нем проходили игры раса-лилы Кришны. Но холм Говардхана выше Вриндавана, ибо он был поднят божественной рукой Шри Кришны и являлся свидетелем Его разнообразных любовных игр. Однако ничто не сравнится с непревзойденной Шри Радха-кундой, затопленной амброзией и нектаром премы Властелина Гокулы, Шри Кришны. Какой разумный человек, зная это, откажется служить божественной Радха-кунде, расположеннойу подножия холма Говардхана?