|
С. : С другой стороны, если все время уступать... КРИШНАМУРТИ: Если я постоянно уступаю, я становлюсь настоящей тряпкой. Так способен ли я понять, как нужно действовать при наличии противоречащих друг другу потребностей? Необходимо действие, при котором не возникает трения, недовольства, сопротивления и вражды. Можете ли вы сделать это? С. : Все зависит от того, насколько велико желание. КРИШНАМУРТИ: Каким бы сильным оно ни было, ум все равно находится в напряжении. С. : Я сравниваю две потребности. КРИШНАМУРТИ: Нет, здесь не сравнение. С. : Я имею в виду, что, когда я хочу сделать одно, а кто-то просит меня сделать что-то другое, мне приходится сравнивать. КРИШНАМУРТИ: Нет, это не сравнение. Вы приходите и просите меня помочь, а я хочу отправиться на прогулку, я не сравниваю две возможности. С. : Я говорю о сравнении, потому что... КРИШНАМУРТИ: Нет, сравнение происходит, когда я задаю вопрос: "Что в данном случае важнее: моя прогулка или работа на кухне?" Допустим, я говорю: "Работа на кухне важнее". Что тогда происходит? Я оцениваю и основываю свое действие на том, что важнее. Но я не хочу, чтобы мое действие основывалось на этом. С. : А что если загорается дом? КРИШНАМУРТИ: Когда дом горит, о прогулке речь уже не идет. С. : Разве то же самое не происходит в более мелком масштабе, когда вы определяете, что в данный момент необходимо? КРИШНАМУРТИ: Нет, я не хочу основывать свое действие на неодинаковом отношении, на том, что важно. С. : Почему? КРИШНАМУРТИ: Я объясню вам почему. Кто тот судья, который решает, что важно, а что неважно? Я сам, не так ли? С. : Решают обстоятельства... КРИШНАМУРТИ: Вы можете считать это важным, а я нет, и следовательно, между нами возникают разногласия. Поэтому я не хочу основывать свое действие на том, что важно. С. : Разве не существует объективного фактора? КРИШНАМУРТИ: Важная действительность, факт, а не нечто основанное на важности. Факт заключается в том, что он просит меня пойти на кухню, а я хочу погулять. С. : Вам, так или иначе, приходится оценивать... КРИШНАМУРТИ: Исследуйте медленно, осторожно. Это весьма интересно. Итак, если я основываю свое действие на разделении того, что важно, и того, что неважно, мое неодинаковое отношение может оказаться результатом моих предрассудков, моей обусловленности. Поэтому я говорю, что это разделение абсолютно незначительно, потому что оно основано на моей обусловленности, предрассудках, на моем мнении и склонностях. Я не буду основывать свое действие на разделении. Я не буду основывать его на оценке. — 53 —
|