Принести в жертву знание - это значит оставить все предрассудки и принять духовное знание за основу своей жизни. Дальше "Бхагавад Гита" описывает, что происходит с человеком, который стремится к духовному знанию, а также что происходит с тем, кто, несмотря на очевидность его преимущества, продолжает его отвергать: "Подобно тому, как пылающий огонь превращает дрова в пепел, о Арджуна, огонь знания сжигает дотла все последствия греховной деятельности. В этом мире нет ничего более возвышенного и чистого, чем трансцендентное знание. Это знание - спелый плод всего мистицизма. И тот, кто достигнет высшей ступени преданного служения Богу в должный срок насладится им в своем сердце. Тот, кто обладая верой и стремясь обрести трансцендентное знание, обуздал свои чувства становится достойным получить это знание, и, получив его, тотчас же достигает высшего духовного умиротворения. Те же, кто погряз в невежестве и лишён веры, кто сомневается в авторитетности богооткровенных писаний, никогда не обретут сознания Бога, но падут еще ниже. Тому, чьё сердце грызет червь сомнения, не найти счастья. ни в этой жизни ни в следующей". ("Бхагавад Гита" 4.37-4.40) Погрязшим в невежестве людям стоит перестать упрямиться и начать изучать, как жить лучше, и тогда, по словам "Бхагавад Гиты" (4.36}: "Даже если ты - самый неисправимый грешник, стоит тебе взойти на корабль трансцендентного знания и ты сможешь переправиться через океан страданий.”
должен начинать кушать. Человек, который просто с любовью к Богу готовит пищу, передаёт людям все хорошие качества, которые у него есть, и с этими людьми постепенно улучшаются взаимоотношения. Таким образом, пища - это самое тайное оружие. Когда человек готовит дома с любовью, то все его родственники будут с каждым днём все лучше и лучше к нему относиться. Это большой секрет. Меня часто спрашивают: "Что мне делать, если я не могу наладить отношения, например, со своим мужем? Если я не могу начать с ним нормально общаться? Если он меня не слушает?". Но даже если он Вас не слушает, он всё равно кушает. Поэтому есть только один способ - надо готовить с любовью, не желая ничего взамен. Не с такой любовью: "Я сейчас тебе приготовлю с любовью, попробуй меня не полюбить!". Это не любовь, это что-то иное. Лучше всего, конечно, готовить освящённую пищу, то есть готовить с любовью к Богу. Должно быть бескорыстие: "Пускай меня не любят, но я буду готовить с любовью" - надо быть сильнее обстоятельств. Человек должен всегда готовить не для себя. Даже если он будет кушать один, нужно сначала угостить этой едой кого-то, хотя бы голубя на улице. Сначала угостить, а лишь затем кушать -таков принцип. Тогда пища не станет причиной плохой судьбы. Если готовить для себя и есть в одиночку, то эгоизм сильно возрастает, и в жизни появляется много трудностей. — 73 —
|