|
Сначала, воображая себя отдельной личностью, не знающей пустотной сущности «Я», ум йогина был схвачен внешними объектами, поэтому йогин был связан кармами. Обратив свой ум вовнутрь и исследуя свою собственную природу, концентрируясь на чувстве «я», на том, кто переживает состояние мыслей и состояние покоя за пределами мыслей, йогин обнаружил пустотную природу своего «Я» и устранил все заблуждения относительно себя. Наконец, когда он открывает глаза и снова обращает свой взор наружу, он обнаруживает, что пустотная природа обладает тенденцией проявляться в виде энергии внешних форм. Тем не менее, все видимые внешние формы в своей основе также содержат пустоту, поэтому не нужно бояться того, что проявляется. Все это подобно веревке, которая по ошибке принимается за змею. Когда йогин обнаружил пустотную природу всех внешних вещей, внутренняя пустота и внешняя пустота смешались, внутреннее пространство и внешнее пространство объединились. Наконец, когда йогин понимает, что внешняя энергия обладает способностью проявления, но, тем не менее, в ней нет ни капли самобытия и она проявляется спонтанно и без причины, он понимает все внешнее проявление, как спонтанную творческую манифестацию пустотного Всевышнего Источника (лилу). Теперь для него перестали существовать люди, события, ситуации и вещи; и существует только игра энергии осознавания (чит-шакти-лила), все есть игра, манифестация энергии Всевышнего Источника. Переживание игры Всевышнего Источника является кульминацией, завершением духовного пути. Глава 65 Вершина мастерства — высшие уровни практики Высшие уровни практики включают: ~ способы усиления тепла (шуддхи-ушанам), ~ способы усиления блаженства, ~ способы углубления недвойственного созерцания, ~ способы углубления самадхи блаженства-Пустоты, ~ способы преодоления препятствий, ~ способы вводить прану в сушумну силой созерцания, ~ учение о созерцании вне усилий и настройке на импульс нисходящей силы Всевышнего Источника, ~ «большой ветер» — учение об использовании на пути желаний и клеш, именуемых «пять ядов». Непрерывное сознание Достижение непрерывающегося ночью сознания указывает на достижение успеха в самадхи Кундалини-йоги. Непрерывающееся сознание означает способность сознания не утрачивать тонкую ясность в созерцании во сне. Непрерывное сознание имеет следующие уровни углубления: ~ непрерывное осознавание во время бодрствования, ~ сохранение осознавания днем и ночью во сне со сновидениями, — 122 —
|