|
ГЛАВА СЕДЬМАЯ ПРИНЦИПЫ БХАКТИ-ЙОГИ В "Бхагавад-гите" Кришна говорит Своему ученику Арджуне: @Я открываю тебе самое сокровенное знание, потому что ты очень дорог Мне». Как утверждается в четвертой главе, Арджуне довелось услышать "Бхагавад-гиту" именно благодаря тому что он был преданным. Господь говорит, что знание, содержащееся в "Бхагавад-гите", очень сокровенно. Только чистый преданный способен постичь эту тайну. В Индии существует 645 различных комментариев к "Бхагавад-гите». Одни профессор предположил, что Кришна - это врач, а Арджуна - Его пациент, и, основываясь на этом предположении, прокомментировал "Бхагавад-гиту». (Одним словом) есть много комментаторов и других людей, которые решили, что каждый человек совершенен и потому каждый имеет право толковать священные писания по-своему. Но что касается нас, мы (готовы) согласны читать "Бхагавад-гиту" только в соответствии с наставлениями, которые даны в самой "Гите». Эти наставления нужно получать по парампаре, то есть (через систему) цепи ученической преемственности. Верховная Личность дает эти наставления, потому что ?ты очень дорог Мне. Я хочу, чтобы твоя жизнь была благополучной и счастливой. Вот почему я открываю тебе это знание». Кришна хочет, чтобы все люди были счастливы, чтобы их жизнь была мирной и благополучной, однако люди не хотят этого. Солнце открыто для всех, но если (человек) кто-то хочет оставаться во тьме, как же до него дойдут солнечные лучи? Точно так же «Гита» открыта для всех. Существуют разные формы жизни, а также более высокие и более низкие уровни понимания - это очевидно. Но Кришна говорит, что знание, содержащееся в "Бхагавад-гите", предназначено для всех. Низкое происхождение или (какие-то) любые другие обстоятельства не имеют значения. Любой человек способен постичь трансцендентное содержание "Бхагавад-гиты" при условии, что (если) он следует принципу, провозглашенному в (ее) четвертой главе. Согласно этому принципу «Гита» (должна) передается по цепи ученической преемственности: «Сначала (прежде всего) Я обучил этой (системе) йоге Вивасвана, бога Солнца; он обучил ей Ману, а Ману - Икшваку». Цепь ученической преемственности начинается с (Самого) Кришны, однако «со временем цепь ученической преемственности оборвалась». Вот почему Кришна создает новую цепь ученической преемственности, и Арджуна становится Его учеником. Во второй главе Арджуна вручает себя Кришне: «До сих пор мы беседовали как два приятеля, но теперь Я принимаю Тебя моим духовным учителем». Всякий кто следует этому принципу, принимает гуру как Самого Кришну; ученик же должен быть подобен Арджуне. Кришна выступает в роли духовного учителя Арджуны, и Арджуна говорит: «Я принимаю каждое Твое слово». Именно так нужно читать «Гиту»; если же мы говорим (думаем): «Эти наставления мне нравятся, поэтому я их принимаю, а эти наставления мне не нравятся, поэтому я их отвергаю? - от такого глупого чтения не будет никакой пользы. — 38 —
|