|
Человеческая форма жизни дается нам именно для того, чтобы, совершая тапасью, то есть добровольно отвергая материалистический образ жизни, мы поднялись на духовный уровень. История Индии занет много великих царей, подобных Бхарате Махарадже, которые с ранней юности совершали тапасью. Бхарата Махараджа, когда ему было всего двадцать четыре года, оставил свою юную жену, маленьких детей и всю принадлежавшую ему империю, Бхаратаваршу, и отправился в лес, чтобы заниматься медитацией. И таких случаев было немало. Хираньякашипу спросил своего сына, Прахладу Махараджу: «Кто обучил тебя сознанию Кришны»? Круг общения царского сына очень ограничен, и обучают его специально назначенные учителя. Как же получилось, что этот мальчик, которому было всего пять лет, обладал настолько развитым сознанием Кришны? Его отца это очень удивило, и он спросил: «Как это ты встал на путь сознания Кришны»? Прахлада Махараджа ответил: «Мой дорогой отец, те, кто, подобно тебе, занят лишь тем, что наслаждается материальным миром, не смогут обрести сознание Кришны»? Слово хиранййа означает «золото», а кашипу - мягкая постель. Вести материалистический образ жизни - значит жевать пережеванное. Взять, к примеру, отца семейства. Отец знает, что у него есть обязанности перед семьей, и чтобы содержать ее, он трудится не покладая рук. В нынешнюю эпоху очень трудно обеспечивать благосостояние своей семьи, поэтому ему приходится много трудиться и учить своего сына тому же. Хотя человек по опыту знает, что материалистическая жизнь полна трудностей, он побуждает своего сына идти тем же путем. Это происходит снов и снова и называется «жеванием пережеванного». Если, скажем, я пожевал палочку сахарного тростника и, выпив его сок, выкинул ее, а другой человек подобрал ее, чтобы отведать сахарного тростника, он будет жевать пережеванное. Подобно этому, нам не очень-то нравится материалистический образ жизни, это тяжкая борьба за существование, но, как сказано в "Шримад-Бхагаватам", люди рождаются в страсти. В материальном мире есть три качества: благость, страсть и невежество. Поскольку люди находятся в гуне страсти, им нравится трудиться не покладая рук, и этот тяжкий труд они считают счастьем. Если вы отправитесь в Лондон, то увидите, как все там трудятся не покладая рук. С утра автобусы и другие машины с огромной скоростью развозят людей по заводам и учреждениям, и те трудятся там по позднего вечера. Они трудятся не покладая рук, и это называется прогрессом цивилизации. Некоторые люди чувствуют себя разочарованными: им не нравится такая жизнь. Ничего удивительного в этом нет, ведь, в конце концов, им приходится очень много трудиться. Свиньи то трудятся дни и ночи напролет, движимые одной мыслью: «Где испражнения? Где испражнения»? Это все, что интересует. Так что в каком-то смысле эта цивилизация является цивилизацией свиней и собак. Это не человеческая цивилизация. Человеческая цивилизация предполагает трезвое отношение к жизни. Люди должны стремиться познать истину. Человеку надлежит искать ответ на вопросы типа «Кто я» Почему я вынужден трудиться не покладая рук, чтобы заработать кусок хлеба? Почему я оказался в столь неприятном для меня положении? Откуда я пришел сюда? Куда я отправлюсь потом»? В самом начале «Веданта-сутры» сказано, что человек должен пытаться выяснить, кто он, откуда он пришел и куда ему предстоит отправиться потом. Сознание Кришны предназначено для тех, у кого появилось отвращение к материальному миру. У них есть все шансы на то чтобы обрести сознание Кришны. Такие люди постараются выяснить, почему остальные так много трудятся и какова цель их жизни. — 15 —
|