- Первый – обычный, внешний. Это тот спектакль, что демонстрирует Мастер грезящим существам, тем, кто не знает Тайны Беспредельного. Это внешняя маска, которую он носит для сохранения тайны и гармонии в мире грез.
- Внешние действия Мастера походят на поступки людей, погруженных в сны разума, а потому совершая их, Мастер безгранично потешается над собой, с юмором относясь к своей человеческой стороне, как Игре Беспредельного в снах грезящих.
- Второй смысл – внутренний или скрытый. Он выражает Мудрость действий Мастера, как человека Пути.
- Это значит, что каждое его действие есть шаг по Пути, упражнение в методе, памятование себя и Беспредельного. Это то, что безгранично уважает Мастер.
- Каждое действие Мастера есть способ выразить Путь и сделать маленький шаг вперед, к Свободе.
- Этот смысл известен только ученикам и спутникам Мастера, таким как он сам. Он прячется от тех, кто не идет по Пути, что бы не вызвать препятствий и дисгармонии.
- Третий смысл полон тайны и непостижимости. Тайный смысл есть изумительная Игра, непостижимый танец, подобный парению в небе. Он есть Игра Мастера в поле Недеяния.
- Это понимание Мастером каждого своего действия, как непостижимой Игры Беспредельного Духа. Это чистота видения Мастера в отношении всех своих действий и почитание их как излучения Беспредельного.
- Это спонтанные действия Мастера, его игра из понимания своего безграничного величия. Они присущи жителям Неба, Небесным странникам и Мастерам.
- Этот смысл известен только самому Мастеру, иногда он может быть открыт близким ученикам и спутникам.
- Этот смысл так глубок и запределен, что, даже, живя среди людей Пути ищущих Беспредельное, Мастер его тщательно оберегает, зная, что выразить его невозможно. Тайный смысл Мастер благоговейно хранит, как сокровище сердца.
Глава 83
УЗНАВАНИЕ СЕБЯ
- Вступив в Недеяние, Мастер окончательно узнает себя.
- Мастер узнает себя, когда Беспредельный Дух открывает ему последнюю для человека потрясающую тайну. Эта тайна такова — он сам был всегда и есть Беспредельный Дух и никто другой. Так исчезают все грезы и окончательно рассеиваются сны разума.
- Узнав себя, Мастер полностью исчезает как личность, тем не менее, он продолжает жить. Его жизнь наполняется невыразимым величием.
- Узнав себя Беспредельным, Мастер звучит в каждом звуке от шороха травы до грома, стучит в каждом сердце и течет в жилах всех существ во Вселенной и в руслах всех рек, зияет бездной неба, мерцает светом всех звезд, благоухает ароматами всех цветов. Он пьет влагу каждым листком и травинкой, дует вместе с ветром и плещется каждой волной
- Он зажигает звезды и вращает галактики. Когда все есть только он — нет больше того, чем бы он не был.
- Узнавание себя вспыхивает молнией и ширится лавиной, подобно лесному пожару, охватывая мириады миров грез, растворяя внутреннее и внешнее, прошлое и будущее.
- Это Знание так велико, так непостижимо, что если бы Мастер, касаясь его, был обычным, грезящим существом, он был бы смят, оглушен и расплавлен до костей. Лишь его мастерство, обретенное благодаря самоограничениям, отрешенности и воле позволяет ему стать Беспредельным, не потеряв свою человеческую часть.
Глава 84
ВЕЛИЧИЕ ЖИТЕЛЕЙ НЕБА
- Помнить Естественное и узнавать себя — занятие всей жизни Мастера.
- Когда узнавание происходит долго, он обретает величие, исходящее от Беспредельного. Его называют Величие жителей Неба.
- Жители Неба всегда погружены в Величие Беспредельного, не отличая себя от Беспредельного.
- Мастер, достигший совершенства в самоузнавании обретает величие равное жителям Неба.
- Если ученик настроен на Дух Мастера – величие Мастера быстро передается ему, так же как пламя одной свечи передается другой.
- Дух ученика впитывает через Мастера величие Беспредельного так же, как если бы Мастер сам был жителем Неба.
- Впитывая величие Беспредельного, подобное жителям Неба, ученик меняет оценку самого себя и рассеивает последние сны разума. Годами по крупицам он накапливает величие, меняя оценку себя, что бы когда-нибудь узнать себя.
- Не накопив безграничного величия, узнать себя невозможно, даже если достигнута непрерывная цепь вспышек Духа и ученик смог отпустить себя перед нисходящей силой, поскольку между учеником и Беспредельным всегда будет оставаться дистанция. А узнать себя означает свести такую дистанцию к нулю.
- Смена самооценки и новое ощущение себя рассеивает самые глубокие грезы и делает дух ученика легким, гибким, отрешенным и радостным.
- Полностью обрести величие жителей Неба, означает обрести свободу и узнать себя как Беспредельное.
- Величие жителей Неба это реальное ощущение себя Беспредельным.
- Ученик настраивается на это величие вновь и вновь, пока оно не вытеснит его старое ощущение себя, привычку чувствовать себя незначительным и мелким, и не заставит признать себя величественным излучением Беспредельного тем, кем он всегда был.
- Беспредельное обладает непостижимо глубоким величием, перед которым даже величие жителей Неба кажется пылинкой.
- Однако Мастер понимает, что величие жителей Неба само по себе не существует, ибо присущее им величие исходит из Беспредельного. А это значит, что жители Неба беспредельны в своем величии, будучи одним с ним. Поэтому созерцать Естественное и настраиваться на величие жителей Неба есть одно.
- Сначала величие возникает как временная вспышка, слабый вкус в ученике, благодаря общению с Мастером или памятованию себя.
- Ученик его чувствует как благоговение перед тайной Беспредельного, восхищение Духом Мастера, всеохватывающий восторг и возвышенное настроение, когда его касается мощь и величие Беспредельного. Затем оно проникает в ученика и становится постоянным ощущением себя.
- Когда ученик его пестует, оно вырастает в величие Беспредельного, которое словно водопад сметает все грезы и сны разума ученика, меняет его самооценку и ощущение мира.
- Когда Мастер обретает беспредельное величие, он узнает себя как Беспредельное. Тогда Жители Неба, хранители знаний, Небесные странники приветствуют его у входа в поле Игр Беспредельного.
Глава 85
НЕБЕСНЫЕ ТАНЦЫ
ИГРА МАСТЕРА
- Истинный Мастер не живет в мире людей подобно другим, даже если кажется, будто он ходит в толпе или чем-то занят. Мастер только играет.
- С тех пор, как ученик отпустил себя и исчез, растворившись в Беспредельном, он стал Мастером, а его жизнь обычного человека исчезла, превратившись в игру.
- Игра есть искусство всеприятия, всеприятие — ее корни.
Игра Мастера цветет из всеприятия. Когда всеприятие обретает гибкость и глубину, оно становится естественным способом правильно жить для Мастера. Такая жизнь есть игра Беспредельного Духа.
— 16 —
|