Источник сознания

Неправильные бхаваны - это означает, что ваше сознание может как-то колебаться. Вы можете выпадать своим сознанием в подавленность, стресс, в любые различные состояния. Все это относится к категории неправильных бхаван: захваченность чем-либо, интерес, который не является объектом медитации. Вы все это должны игнорировать и четко устанавливать свое сознание в правильную бхавану. А правильная бхавана - это состояние радости. Это радость, ясность и легкое состояние самоосвобождения. Это такое легкое, непривязанное, самодостаточное сознание.

Когда вы преодолеваете эти 5 препятствий, ваша медитация движется хорошо.

Хватит, хватит учений!

Никогда не насытится

Ума голодного зверь.

Никто не существовал,

Лишь Атман реален.

Я - Атман -

В это лишь твёрдо поверь!

Часть Вторая

МЕДИТАЦИЯ АТМА-ВИЧАРА

Путь Просветления

Сядьте в правильную позу. Сделайте Мула-бандху, Набха-мудру, сложите руки в Дамма-мудру. Выпрямив спину, сконцентрируйтесь на внутреннем чувстве “я”.

Чтобы вызвать его, задайте себе вопрос: “Кто я?” Задав вопрос, старайтесь почувствовать тонкую вибрацию внутри вашего сознания. Она называется ахам-вритти. Держитесь ее, не отвлекаясь ни на что. Длительная практика удерживания ахам-вритти, т. е. внутреннего чувства “я”, приводит к связи со сверхподсознанием.

Когда придут посторонние мысли, вы не должны захватываться ими, спрашивая себя: “Кто это думает?” Если у вас возникнут образы, вы также должны задавать себе вопрос: “Кто наблюдает эти образы?” Задав вопрос, вы получите ответ: “Я”. Получив ответ, вам необходимо спросить: “ А кто я?”, снова возвратившись к изначальной вибрации ахам -вритти.

Старайтесь не думать “Кто я?” или “ Я” на уровне мыслей, а осознавать “Я” без мыслей. Это самый важный момент в медитации.

При правильном выполнении Атма-вичары вы испытаете изменения сознания, давление в Брахмарандре или свет.

Вритти - это модификации ума, т.е. движения вашего сознания. Они возникают из-за ваших ложных отождествлений с внешними объектами. Из них ахам-вритти, то есть “я” - мысль - самая главная, связана с Истинным Эго или Маханирваной. Держитесь её, пока не придут посторонние мысли.

Затем начните процесс снова. Углубляйте это состояние.

ПОГРУЖЕНИЕ В ИСТИННОЕ Я

В Атма-вичаре есть пять основных уровней.

Первый уровень

Это жесткая концентрация на “Я”, удерживание ахам-вритти. Это сродни концентрации в Раджа-йоге на точке или свече, только здесь вы концентрируетесь на самом тонком, самом нефиксированном из объектов - на ахам-вритти. Вы жестко удерживаете сознание на чувстве “Я” и предельно на нём концентрируетесь.