Легкое путешествие на другие планеты

Таким образом, те, кто находится в сознании Кришны, преследуют иную цель, чем те, кто пытается подняться на лучшие планеты материального мира. Господь Кришна говорит:

мурдхнй адхайатманах пранам

астхито йога-дхаранам

"Совершенство йоги заключается в том, чтобы попасть в духовный мир" (Б.-г. 8.12).

Духовная душа — крохотная частица, заключенная в теле, и мы не можем увидеть ее. Человек занимается йогой, чтобы суметь поднять ее в верхнюю часть головы.

Йог практикует этот метод на протяжении своей жизни, достигая совершенства тогда, когда ему удается поднять ее в верхнюю часть головы, а затем вырваться из тела. После этого он может перенестись на любую из высших планет по своему выбору. Таков совершенный йог.

Если йога интересует Луна, он может, как путешественник, отправляющийся в Европу, Калифорнию, Канаду или любую страну на этой планете, сказать: "Дай-ка я посмотрю, что представляет собой Луна, а потом поднимусь и на более высокие планеты". С помощью йоги можно перенестись на разные планеты, но всюду действует система виз и таможен. Чтобы попасть на другие планеты, необходима определенная подготовка.

Тех, кто находится в сознании Кришны, не привлекают планеты, существование которых временно, даже если продолжительность жизни на них очень высока. Если в момент смерти йог сможет произносить ом — краткую форму трансцендентной вибрации и одновременно мам анусмаран — помнить Кришну (Вишну), то он достигнет совершенства. Цель йоги — сосредоточить ум на Вишну. Имперсоналисты воображают, что видят форму Вишну, то есть Господа. Персоналисты же видят Верховного Господа не в воображении, а в действительности. В любом случае, сосредотачивает человек свой ум с помощью воображения или реально видит, ум должен быть сосредоточен на форме Вишну. Мам означает "на Верховном Господе Вишну".

Каждый, кто, покидая тело, сосредоточит свой ум на Вишну, достигнет духовного царства. Настоящие йоги не стремятся ни к каким другим планетам, так как хорошо знают, что на планетах, которые не вечны, жизнь не вечна, и потому это их не привлекает. Так считают те, кто разумен.

В "Бхагавад-гите" (7.23) говорится, что те, кого удовлетворяет временное счастье, временная жизнь и временные удобства, неразумны. Антават ту пхалам тешам бхаватй алпа-медхасам — "Скудоумных привлекает преходящее". Так утверждается в "Шримад Бхагавад-гите". Я вечен, так почему же меня должно привлекать временное? Кому нравится временное существование? Никому. К примеру, мы сняли квартиру, а хозяин просит ее освободить.