|
Духовное размышление по линиям мысли, намеченным в этом чтении или в подобных ему сочинениях, разумеется, полезно; многие, изучающие йогу, сопровождают его ритмическим дыханием, которое производит успокаивающее действие. Но в лучшем случае все это только подготовляет почву для роста растения, на котором распускается цветок. Само же растение появляется тогда, когда наступило для этого время, и его нельзя насильственно заставить развиваться. Постарайтесь лишь подготовить наилучшие условия для его роста и процветания. Радуйтесь, когда оно появится, а до тех пор живите согласно высшему идеалу, который живет в вашей душе. То, что для вас привлекательно изучение этих вопросов, есть уже признак начавшегося в вас духовного развития. Иначе вы не интересовались бы ими. Если эти слова находят отклик в вашей душе, будьте уверены, что вы близки к тому, чтобы обрести свое духовное наследие, и что вы уже значительно подвинулись по пути. Ищите света, потому что он скоро осенит вас; старайтесь же быть достойными его появления. В заключение внемлите этим словам Эдварда Карпентера: "О, не дайте этому пламени угаснуть! Хранимое в течете многих веков в темных пещерах, хранимое в священных храмах, поддерживаемое чистыми служителями любви, - пусть оно не угаснет". ________________________________________ К HАЧАЛУ ________________________________________ "Хрестоматия по Самоосуществлению для начинающих" c Составление и перевод Владимира Данченко (2:463/192.21), 1979-1999 ХРЕСТОМАТИЯ ПО САМООСУЩЕСТВЛЕНИЮ ________________________________________ Рамачарака КОММЕНТАРИИ К "СВЕТУ НА ПУТИ" ________________________________________ Чтение I Чтение II Чтение III Чтение IV ________________________________________ Чтение IV ГОЛОС МОЛЧАНИЯ Вторая часть "Света на пути" начинается следующими словами: Из молчания, которое есть мир, раздастся звучный голос. И голос этот скажет: "Нехорошо, - ты пожинал, теперь ты должен сеять". И зная, что голос этот - само молчание, ты послушаешься. Звучный голос, раздающийся "из молчания, которое есть мир", - голос духа, пробивающий себе путь в поле твоего сознания. Голос этот слышится не так ясно, как в миг озарения, так как до слуха доходят колебания из низших плоскостей сознания, и ухо не в силах так явственно различать высокие колебания, исходящие из высших областей разума. Но голос настойчив, и если прислушиваться к нему, то ты услышишь его. Его не смешать с волнами мысли, наполняющими эфир, потому что, думая о духовному мире, мы возносимся разумом, и колебания, исходящие из низших областей сознания, не так легко доходят до нас. Мы вскоре научаемся отличать ясный, чистый голос духа от более резких волн мысли, ударяющихся о нас. Голос духа всегда имеет склонность "возносить" нас, и влияние его всегда направлено в сторону возвышенного. — 40 —
|