|
Такой глупый аргумент легко можно опровергнуть практическим примером. Если я покупаю билет на самолет, то поднимаюсь на его борт и отправляюсь в полет. После того, как самолет оторвался от земли, я уже вынужден продолжать полет до его приземления. И это является следствием моего собственного решения подняться на борт этого самолета. И хотя мне и приходится пожинать последствия этого решения, на борту самолета я могу принять много других решений. Так и живое существо, которое хотя и вынуждено принимать определенное тело в соответствии с законами кармы, в человеческой форме жизни всегда может выбрать, какое решение принять теперь. Кришна-катха и костер «Шримад-Бхагаватам» 3.5.10, коммент. Как огонь, пожирающий дрова, никогда не насыщается, так и преданный Господа никогда не может наслушаться рассказов о Кришне. Л Лотосные стопы Господа и дом «Шримад-Бхагаватам» 2.8.6 Чистый преданный Господа, однажды очистивший свое сердце с помощью преданного служения, никогда не оставляет лотосных стоп Господа Кришны, ибо, находясь подле них, он ощущает полное удовлетворение, как путешественник, вернувшийся домой после долгих странствий. М Майя и туча «Шримад-Бхагаватам» 3.26.4, коммент. В «Бхагавад-гите» сказано, что весь мир пребывает в иллюзии, созданной тремя гунами материальной природы, поэтому обыкновенная обусловленная душа, окутанная этой энергией, не способна увидеть Верховную Личность Бога. Это легко объяснить на следующем примере. Иногда на небе неожиданно появляется большое облако. На это облако можно посмотреть с двух точек зрения. Для солнца туча является порождением его энергии, но для обыкновенного человека, находящегося в обусловленном состоянии, это облако играет роль завесы, которая заслоняет от него солнце. На самом деле облако закрывает не само солнце, а лишь обзор человеку. Точно так же майя, материальная энергия, не способна покрыть Верховного Господа, который находится вне сферы ее влияния, но она покрывает обыкновенное живое существо. Материалист и верблюд «Шримад-Бхагаватам» 1.2.3, коммент. Верблюд пьет собственную кровь, пережевывая колючки. Когда верблюд жует колючки, они ранят его язык, и во рту выступает кровь. Глупому верблюду нравится вкус колючек, смешанных со свежей кровью, потому он испытывает искусственное удовольствие от этого занятия. Аналогично этому крупные бизнесмены, промышленники, которые тяжело работают, зарабатывая деньги разными сомнительными способами, поедают тернистые последствия своих действий вместе с собственной кровью. Поэтому «Бхагаватам» сравнивает этих охваченных болезненными склонностями людей с верблюдами. — 18 —
|