|
После ряда повторных сеансов объем запоминаемого материала увеличивается. Это, очевидно, связано с развитием большей избирательности торможения, с менее диффузным его характером. Наиболее эффективным состоянием для проведения гипнопедии является поверхностный, неглубокий сон, наступающий обычно через 20—30 мин после засыпания. Проблема гипнопедии чрезвычайно интересна. Сейчас ученые работают над вопросами гигиенического режима чередования периодов гипнопедии и полного отдыха. Не вызывает ли гипнопедия функциональных расстройств нервной систе'мы, утомления? Многие авторы (Л. А. Близниченко, В. Н. Куликова, В. П. Зухарь и др.) считают, что утомляемость при восприятии речи во время сна даже меньше, чем в состоянии бодрствования. В то же время А. Свядощ (1964) предостерегает, что неумелое экспериментирование с гипнопедией может нанести даже вред здоровью. Особенно недопустимо оно в отношении детей. Ко всему этому следует добавить, что последние экспериментальные (электроэнцефалографические) исследования A Simon и др показали невозможность обучения во сне. Авторы зарегистрировали дельта-ритмы, что является показателем отсутствия сознания у субъектов; «испытуемые не отвечали на раздражители и не могли впоследствии вспомнить их». Это категорическое утверждение не может быть безоговорочно признано без тщательной проверки. Во всяком случае, ученые придерживаются другого мнения. Спиритизм и гипнотизм Спиритизм (spiritus — дух) — лжеучение, связанное с суеверием, признающим загробную жизнь «духов» умерших, которые будто бы могут общаться с живущими на земле людьми посредством «медиумов». В свое 3QP время спиритизм намного затормозил развитие учения о гипнозе и нанес ему большой ущерб. Объясняется это тем, что спириты пользовались явлениями коллективного внушения и считали их сверхъестественными, подтверждающими существование загробного мира и возможность общения с ним. До настоящего времени в некоторых капиталистических странах подвизается множество астрологов, спиритов и им подобных, деятельность которых до сих пор является помехой развитию психотерапии, в частности и учения о гипнозе. Спиритизм получил особенно большое распространение во второй половине XIX в. в привилегированной верхушке буржуазного общества, среди аристократии. В Европу он был завезен из Соединенных Штатов Америки, причем даже некоторые видные представители естествознания XIX столетия стали жертвой «духовы-стукивания и духовидения» (Ф. Энгельс). Критически отнеслись к спиритизму ученые. России. Физическое общество при Петербургском университете даже учредило «Комиссию для рассмотрения медиумических явлений», которая работала с мая 1875 по 21 марта 1876 г. Эта комиссия обратилась к распространявшим спиритизм в России А. М. Бутлерову и Е. Е. Вагнеру с предложением представить сведения о «подлинных» спиритических явлениях. В состав комиссии входили И. И. Боргман, Н. А. Гезехус, Д. И. Менделеев и др. Ученые пришли к заключению, что «спиритические явления происходят от бессознательных движений или сознательного обмана, а спиритическое учение есть суеверие» (Ф. Энгельс. Диалектика природы, прим. к ст. «Естествознание в мире духов», 1949, с. 259). — 236 —
|