Гипноз

Пациенты Пьюзежура очень зависели от него. Он устанавливал глубокие терапевтиче­ские отношения с людьми, и поэтому клиенты очень тяжело переживали его отсутствие. Он нашел любопытное решение этой проблемы. Зная, насколько нуждаются его пациенты в его магнетическом присутствии, он придумал переносить часть этого магнетизма на дере­вья. В зеленых насаждениях он указывал па­циенту на определенное дерево и давал инст­рукцию ежедневно прикасаться к нему, что­бы чувствовать контакт со своим целителем, пока сам Пьюзежур будет в отъезде. Самое интересное, что это срабатывало. Вы можете удивиться, если я скажу, что и ваш гипнолог прибегает к подобным методам.

Во второй главе «Вы в трансе» я говорю о том, как можно помочь человеку избавиться от вредной привычки при помощи гипноти­ческого внушения. Чтобы усилить внушение, я передаю клиенту красную ручку. С помо­щью гипноза я убеждаю его в том, что, пока он будет носиггь ручку с собой, она будет связывать его со мной и мои слова не потеряют для него внутренней си­лы. Ручка как бы закрепляет все то, о чем шла речь на нашем сеансе. Она пре­дотвратит возвращение нежелательных привычек. Ручка будет выполнять функцию «магнетического дерева».

Во Франции начала девятнадцатого века португальский священник аббат Жозе де Фариа практиковал форму гипноза, которую он называл «ясным сном». Он был первым из тех, кто предложил пациенту фиксировать внимание на неподвижном объекте. Теперь мы называем эту процедуру гипноза фикса­цией взгляда. После концентрации взгляда пациент был настроен на принятие внушения, и аббат де Фариа мог убедить своего пациента избавиться от болез­ненных симптомов. Обычно это действовало, люди доверяли ему, так как он был священником, и обращались к нему за помощью. Однажды он собрал лю­дей, вошел в какое-то ненормальное состояние и заявил, что он замесмеризи-рует канарейку и велит ей умереть. По-видимому, во время сеанса не канарей­ка, а сам аббат вошел в трансовое состояние. Какой-то наблюдатель проком­ментировал: «Такое впечатление, что канарейка решила заставить аббата уме­реть вместо себя».

Появлялись новаторы в этой области, и их экстравагантные идеи получали все большее распространение. Возможно, если бы они не так сильно стреми-

69

Часть 1 > Что такое гипноз?

лись к пышности представления, то не вызывали бы раздражения у консерва­тивного медицинского сообщества и их наиболее рациональные идеи могли бы быть приняты.

Этьен де Кувил не признавал классическую идею животного магнетизма Месмера о перемещении флюидов. Он считал, что множество болезней могут вызываться силой мысли и воображения. В этом, возможно, была своя правда, но вскоре он зашел слишком далеко. В 1840 году Этьен де Кувил стал говорить, что магнетизер может войти в транс и, проникнув в тело пациента, правильно поставить диагноз и выйти уже с готовым рецептом лечения.